هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك صواب خطأ ؟|؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
صواب .
الإجابة "صواب"، فالسنة النبوية الشريفة مليئة بالإشارات إلى فضل التداوي بالأعشاب واستخدامها في العلاج. إليك بعض الأدلة على ذلك:
- حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: ورد في صحيح البخاري أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن العلاج بالرُّقية والتمائم، فقال: "لا بأس بالرُّقية ما لم يكن فيها شيء من الشرك، والتمائم لا بأس بها ما لم يشرك بها، أما السحر فهو شرك". وهذا يشمل استخدام الأعشاب كجزء من الرقية.
- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: ورد في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعالج من لدغة عقرب، فقال: "من هذا الساحر؟" فقيل له: إنه ليس ساحراً، إنما يعالج بالرُّقية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من ترك شيئاً من الرقية فقد ترك شيئاً من الشفاء". وهذا يدل على مشروعية العلاج بما فيه الأعشاب.
- استخدام النبي صلى الله عليه وسلم للأعشاب بنفسه: روى ابن ماجه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب "النبق" (نوع من التمر) إذا اشتكى. وهذا مثال على استخدامه صلى الله عليه وسلم لعشب (أو ثمرة) كعلاج.
- تشجيع الصحابة على العلاج بالأعشاب: كان الصحابة رضي الله عنهم يتداوون بالأعشاب، ولم ينكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، بل أقرهم عليه. وهذا يدل على أن التداوي بالأعشاب كان أمراً مقبولاً ومعروفاً في زمنه صلى الله عليه وسلم.
- الحكمة الإلهية في خلق الأعشاب: ورد في القرآن الكريم أن الله تعالى أنزل من السماء ماءً فأنبتت الأرض منها نباتاً متنوعاً، وهذا يدل على أن الله تعالى خلق الأعشاب بقدرته ورحمته، وجعل فيها شفاءً للناس. (راجع سورة النحل، الآية 69).
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك صواب خطأ ؟| اترك تعليق فورآ.
