فما راعنا اصحاب الرؤى الا تخلى البعض عن الحكمه اعراب الجمله الاتيه ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
فَـ: حرف استئناف.
ما: اسم موصول في محل مفعول به أول لـ "راعَ".
راعَنا:
راعَ: فعل ماضٍ بمعنى (أفزع أو أدهش) والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
نا: ضمير متصل في محل مفعول به ثانٍ.
أصحابُ: بدل من "ما" أو نعت لها، مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الرؤى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
إلا: أداة حصر.
تخلي: مصدر مؤول في محل فاعل لفعل محذوف تقديره (حدث)، أو يُعرب مباشرة كفاعل مرفوع.
البعضِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
عن الحكمةِ: جار ومجرور متعلق بـ "تخلي"
إليك الشرح التفصيلي لإعراب جملة: "فما راعنا أصحاب الرؤى إلا تخلي البعض عن الحكمة":
أولاً: تحليل بداية الجملة (فما راعنا)
- فـ: حرف استئناف، يُستخدم لربط الكلام بما قبله وبدء جملة جديدة.
- ما: اسم موصول بمعنى (الذي)، وجاء هنا في محل نصب مفعول به أول للفعل "راع"، أي أن الشيء الذي أدهشنا هو ما سيأتي لاحقاً.
- راعَنا:
- راعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، ومعناه هنا (أفزع أو أدهش).
- الفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على الشيء الذي تسبب في الدهشة.
- نا: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثانٍ.
ثانياً: وصف الموصول (أصحاب الرؤى)- أصحابُ: تعرب بدلاً من الاسم الموصول "ما" أو نعتاً له، وفي الحالتين تكون مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
- الرؤى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة (لأن كلمة أصحاب نكرة وأضيفت إلى الرؤى لتعريفها).
ثالثاً: أداة الحصر والفاعل (إلا تخلي البعض)- إلا: أداة حصر (ملغاة لا تعمل عمل الاستثناء لأن الكلام قبلها ليس استثناءً تقليدياً بل حصر)، فهي تؤكد أن الشيء الوحيد الذي راعنا هو "التخلي".
- تخلي: هي الفاعل الحقيقي للفعل "راع" (لأن التخلي هو الذي قام بفعل الإفزاع/الدهشة)، لذا تعرب فاعلاً مرفوعاً بالضمة المقدرة، أو مصدر مؤول في محل رفع فاعل.
- البعضِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
رابعاً: تكملة الجملة (عن الحكمة)- عن: حرف جر.
- الحكمةِ: اسم مجرور بـ "عن" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- التعلق: الجار والمجرور (عن الحكمة) متعلقان بمصدر "تخلي".
ملخص الفكرة للطلاب:الجملة تخبرنا أن الأمر الوحيد الذي أدهشنا (راعنا) بخصوص أصحاب الرؤى هو (تخلي البعض عن الحكمة). لذا كان "تخلي" هو الفاعل، و"نا" و "ما" في محل نصب مفعول به.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال فما راعنا اصحاب الرؤى الا تخلى البعض عن الحكمه اعراب الجمله الاتيه ؟ اترك تعليق فورآ.
