يقول (أرسطو): صفة ليست داخلة في ماهية الشئ ومع ذلك فهي تميز الشئ عن غير مثل ( رياضي ) في قولنا الإنسان رياضي"، يحلل القول السابق مفهوم .... (أ) العرض العام.(ب) النوع. (جـ) الجنس. (د) الخاصة ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
(د) الخاصة.
الإجابة الصحيحة هي (د) الخاصة.
يشير أرسطو في هذا القول إلى أن "رياضي" ليست صفة أساسية تحدد *ماهية* الإنسان، أي ما يجعل الإنسان إنساناً (كالكون كائناً عاقلاً، حياً، إلخ). بل هي صفة *إضافية* تميز إنساناً معيناً عن إنسان آخر. هذه الصفة الإضافية هي ما يسميه أرسطو "الخاصة".
لنوضح ذلك بالتفصيل:
- الماهية: هي الجوهر الأساسي للشيء، ما يجعله هو ذاته ولا يمكن تغييره دون أن يتغير الشيء نفسه. بالنسبة للإنسان، الماهية هي كونه كائناً عاقلاً، قادراً على التفكير واللغة.
- العرض: هي الصفات التي يمكن أن توجد أو لا توجد في الشيء دون أن تؤثر على ماهيته. "رياضي" هي عرض للإنسان، فالإنسان يمكن أن يكون رياضياً أو غير رياضي ويبقى إنساناً.
- الخاصة (في سياق أرسطو): هي نوع من العرض، لكنها عرض *يميز* فرداً معيناً من أفراد النوع عن غيره. "رياضي" تميز هذا الإنسان بالذات عن إنسان آخر قد يكون فناناً أو طبيباً.
أمثلة أخرى لتوضيح "الخاصة":- "طويل القامة" هي خاصة للإنسان، فهي تميزه عن إنسان آخر قصير القامة.
- "أسمر البشرة" هي خاصة للإنسان، تميزه عن إنسان آخر أبيض البشرة.
- "يعزف على البيانو" هي خاصة للإنسان، تميزه عن إنسان آخر لا يعزف على البيانو.
لماذا الخيارات الأخرى غير صحيحة؟- (أ) العرض العام: يشير إلى صفة توجد في أغلب أفراد النوع، مثل "يمشي على قدمين" بالنسبة للإنسان. "رياضي" ليست صفة عامة للإنسان.
- (ب) النوع: هو التصنيف العام الذي ينتمي إليه الشيء، مثل "إنسان" أو "حيوان". "رياضي" ليست نوعاً.
- (جـ) الجنس: هو التصنيف الأوسع الذي ينتمي إليه الشيء، مثل "كائن حي" بالنسبة للإنسان. "رياضي" ليست جنساً.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال يقول (أرسطو): صفة ليست داخلة في ماهية الشئ ومع ذلك فهي تميز الشئ عن غير مثل ( رياضي ) في قولنا الإنسان رياضي"، يحلل القول السابق مفهوم .... (أ) العرض العام.(ب) النوع. (جـ) الجنس. (د) الخاصة ؟ اترك تعليق فورآ.
