اللهُ علامٌ (الغيوبَ) – اللهُ علامُ (الغيوبِ). ما إعراب ما بين القوسين بالترتيب ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
مضاف إليه – مضاف إليه
الإجابة الصحيحة هي: "مضاف إليه – مضاف إليه".
شرح الإعراب:
لفهم سبب إعراب الكلمتين بين القوسين بـ "مضاف إليه"، يجب أن نعرف ما هو المضاف والمضاف إليه.
- المضاف: هو الاسم الذي لا يستقل بالمعنى، ويحتاج إلى كلمة أخرى لتتميم معناه.
- المضاف إليه: هو الاسم الذي يأتي بعد المضاف، ويتمم معناه، ويوضح إليه ماذا أُضيف المضاف.
في الجملة: "اللهُ علامٌ (الغيوبَ) – اللهُ علامُ (الغيوبِ)"
- كلمة "علام" هي مضاف، لأنها لا تعطي معنى كاملاً بمفردها. نحن لا نقول "علام" فقط، بل نقول "علام الغيوب".
- كلمة "(الغيوبَ)" في الجملة الأولى و "(الغيوبِ)" في الجملة الثانية هي مضاف إليه، لأنها جاءت بعد "علام" لتتمم معناها وتوضح ما الذي يعلمه الله. "علام" ماذا؟ علام الغيوب.
الفرق بين (الغيوبَ) و (الغيوبِ):الفرق بينهما يرجع إلى الحالة الإعرابية لكلمة "علام":
- في "اللهُ علامٌ (الغيوبَ)"، كلمة "علام" مرفوعة (لأنها خبر "الله")، لذا يأتي المضاف إليه مجروراً بالفتحة نيابة عن الكسرة (لأنها جمع تكسير).
- في "اللهُ علامُ (الغيوبِ)"، كلمة "علام" منونة (علامُ)، لذا يأتي المضاف إليه مجروراً بالكسرة (لأنها جمع تكسير).
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال اللهُ علامٌ (الغيوبَ) – اللهُ علامُ (الغيوبِ). ما إعراب ما بين القوسين بالترتيب ؟ اترك تعليق فورآ.
