كل من اعتقد في شيء أنه سبب و لم يثبت أنه سبب شرعاً و لا كوناً فقد أشرك صح خطأ ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
صح
الإجابة "صح" صحيحة. هذا الكلام يعتمد على فهم مبدأ السببية في الإسلام، وهو أن كل ما يحدث في الكون له سبب، وهذا السبب إما أن يكون من الله وحده، أو من الله ومن أسباب شرعية (مثل الدعاء، والسعي، والتوكل).
شرح مفصل:
- الشرك: في الإسلام، الشرك هو أعظم الذنوب، وهو الإشراك بالله في أفعاله أو صفاته. يمكن أن يكون الشرك أكبر (مثل عبادة غير الله) أو أصغر (مثل الاعتماد على شيء غير الله في جلب النفع أو دفع الضر).
- السببية: كل شيء يحدث له سبب. هذا قانون كوني. لكن ليس كل سبب مقبولاً شرعاً.
- السبب الشرعي: هو السبب الذي أذنه الله وأمر به، أو لم ينه عنه. مثل:
- الدعاء: سبب لجلب الخير، لكنه لا يجبر الله.
- السعي في طلب الرزق: سبب للرزق، لكن الرزق بيد الله.
- السبب غير الشرعي: هو السبب الذي نهى الله عنه، أو لم يذنه. مثل:
- الاستعانة بالجن أو السحر: لتحقيق هدف.
- الاعتقاد بأن تميمة معينة تجلب الحظ.
لماذا العبارة صحيحة؟إذا اعتقد شخص أن شيئاً ما هو سبب لحدث ما، *دون أن يكون هذا السبب مثبتاً شرعاً (في النصوص الشرعية) أو كوناً (بالدليل العقلي القاطع)*، فقد يكون هذا الشخص قد أشرك. كيف؟
- إعطاء صفة للسبب غير مستحقة: عندما نعتقد أن شيئاً ما يجلب النفع أو يدفع الضر بذاته، فإننا نعطيه صفة (القدرة على التأثير) لا يستحقها إلا الله وحده.
- التعلق بالسبب تعلقاً كاملاً: إذا تعلقنا بالسبب بشكل كامل، واعتبرناه هو الفاعل الحقيقي، فقد ننسى أن الله هو الفاعل الحقيقي، وأن السبب مجرد وسيلة.
مثال:شخص يعتقد أن صورة معينة معلقة في بيته تجلب له الحظ، ويعتمد عليها في كل أموره. هذا اعتقاد خاطئ، وقد يكون فيه نوع من الشرك الأصغر، لأنه يعطي الصورة صفة (جلب الحظ) لا يستحقها إلا الله، ويتوكل عليها بدلاً من التوكل على الله.
باختصار، يجب أن نؤمن بأن كل شيء يحدث بقضاء الله وقدره، وأن الأسباب لا تعمل إلا بإذن الله. وإذا لم يكن السبب شرعياً أو كونياً، فالاعتقاد به سبباً قد يؤدي إلى الشرك.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال كل من اعتقد في شيء أنه سبب و لم يثبت أنه سبب شرعاً و لا كوناً فقد أشرك صح خطأ ؟ اترك تعليق فورآ.
