قال ( الاستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ) _ ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
الإمام مالك
الإجابة على القول: "(الاستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة)" هي الإمام مالك بن أنس.
شرح مفصل:
هذا القول الجليل يُنسب للإمام مالك بن أنس، وهو إمام دار الهجرة، وأحد أئمة الفقه وأهل السنة والجماعة. يعبر هذا القول عن موقف أهل السنة في التعامل مع نصوص الصفات الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية، وخاصةً صفة الاستواء على العرش. لنشرح كل جزء من هذا القول:
- الاستواء على العرش معلوم: يعني أن الله تعالى استوى على عرشه، وهذا النص ورد في القرآن الكريم في عدة مواضع، مثل قوله تعالى: "الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ" (الرحمن: 7). "معلوم" هنا تعني أن النص صحيح وثابت، ولا يشك فيه المسلم.
- والكيف مجهول: هذا الجزء هو الأهم. يعني أننا لا يمكننا أن نفهم *كيفية* استواء الله على عرشه. لا يمكن للعقل البشري أن يدرك كيف يستوي الخالق على مخلوقاته، فالعرش عظيم، والله أعظم. محاولة فهم "الكيف" تدخلنا في مجال التشابه والتكييف، وهذا ما نهى عنه الشرع.
- والإيمان به واجب: على الرغم من أننا لا نفهم كيفية الاستواء، إلا أن الإيمان به واجب. لأن الله تعالى أخبرنا به في كتابه، والإيمان بالله يتضمن الإيمان بجميع صفاته التي أثبتها لنفسه، دون تكييف أو تمثيل.
- والسؤال عنه بدعة: هذا يعني أن الخوض في تفاصيل "كيفية" الاستواء، والسؤال عنها، يعتبر خروجاً عن المنهج الصحيح. لأن هذا السؤال يؤدي إلى الشك والاضطراب، ومحاولة تصوير الله تعالى بصفات مخلوقاته. السؤال عن الكيفية ليس فيه فائدة علمية، بل هو إضاعة للوقت والجهد، وقد يؤدي إلى الوقوع في البدع.
ببساطة:نؤمن بأن الله استوى على عرشه كما وصف نفسه، لكننا لا نحاول أن نتخيل أو نفهم *كيف* يفعل ذلك. الإيمان يتطلب التصديق بما جاء في النص، وليس محاولة فهم التفاصيل التي تتجاوز قدرة العقل البشري.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال ( الاستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ) _ ؟ اترك تعليق فورآ.
