اجابة : حكم الإقامة للصلاة المفروضة ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
فإن صلى المسلم بلا إقامة فصلاته صحيحة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بين للمسيء في صلاته كيف يصلي، لم يأمره بالإقامة، فدلّ على أنها ليست شرطاً وإنما هي مستحبة. والإقامة مشروعة للصلوات الخمس المفروضة في الحضر والسفر والانفراد والجماعة والجمعة وفي الصلوات الفائتة
## حكم الإقامة للصلاة المفروضة: شرح مفصل
الإقامة سنة مؤكدة وليست شرطاً لصحة الصلاة المفروضة. هذا يعني أن الصلاة تكون صحيحة ومقبولة حتى لو لم يؤذن المسلم بالإقامة قبل الدخول في الصلاة.
لماذا الإقامة ليست شرطاً؟
- حديث المسيء في صلاته: الدليل على ذلك هو ما ورد في حديث الرجل الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يصف صلاته، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما يجب عليه من أركان الصلاة، ولم يأمره بالإقامة. وهذا يدل على أن الإقامة ليست ركناً أساسياً في الصلاة، بل هي أمر مستحب.
- الكمال لا يشترط لصحة العبادة: الأصل في العبادات الكمال، ولكن إذا فات بعض الكمالات لم يفسد العمل، بل يظل صحيحاً. الإقامة من الكمال الذي يثاب عليه المسلم إذا أتى به، ولا يعاقب إذا تركه.
متى تكون الإقامة مشروعة؟الإقامة مستحبة ومشرعة في جميع الصلوات المفروضة، وفي الحالات التالية:
- جميع الصلوات الخمس: الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء.
- في الحضر والسفر: سواء كان المسلم مقيماً في بلده أو مسافراً.
- الانفراد والجماعة: سواء صلى المسلم بمفرده أو مع جماعة.
- صلاة الجمعة: الإقامة سنة مؤكدة قبل صلاة الجمعة.
- الصلوات الفائتة: إذا فاتته صلاة، فيستحب له أن يقيم قبل أن يصليها.
ملحوظة مهمة: على الرغم من أن الإقامة ليست شرطاً، إلا أنها مستحبة ومؤكدة، وتركها بدون عذر قد يكون فيه تفريط في السنة.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال اجابة : حكم الإقامة للصلاة المفروضة ؟ اترك تعليق فورآ.
