إنها بقره صفراء فاقع لونها النعت السببي في الايه هو ( فاقع ،صفراء ، لونها ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
فاقع
الإجابة الصحيحة هي: فاقع.
إليك الشرح المفصل لتعرف لماذا اخترنا "فاقع" وكيف تفرق بين أنواع النعت في هذه الآية:
1. ما هو النعت الحقيقي؟ (مثل كلمة: صفراء)
النعت الحقيقي هو الذي يصف الاسم الذي قبله مباشرة.
- في الآية: (بقرة صفراء)، كلمة "صفراء" وصفت "البقرة" بأنها صفراء، لذا فهي نعت حقيقي.
2. ما هو النعت السببي؟ (مثل كلمة: فاقع)النعت السببي هو الذي لا يصف الاسم الذي قبله مباشرة، بل يصف اسماً يأتي بعده ويكون هذا الاسم مرتبطاً بالمنعوت.
- في الآية: (فاقع لونها)، كلمة "فاقع" لم تصف "البقرة" بأنها فاقعة، بل وصفت "اللون" بأنه فاقع.
- وبما أن "اللون" شيء متعلق بالبقرة، فإن كلمة "فاقع" تسمى نعتاً سببياً.
توضيح بسيط للفرق بينهما في الجملة:- صفراء $\leftarrow$ تصف البقرة (نعت حقيقي).
- فاقع $\leftarrow$ تصف اللون (نعت سببي).
ملاحظة حول كلمة "لونها":كلمة "لونها" ليست نعتاً، بل هي الاسم الذي وقع عليه الوصف، وتُعرب في النحو (فاعلاً) للصفة المشبهة "فاقع".
الخلاصة:
النعت السببي دائماً يتبع ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير، ولكنه يصف ما بعده. لذا فإن "فاقع" هي النعت السببي لأنها وصفت اللون التابع للبقرة.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال إنها بقره صفراء فاقع لونها النعت السببي في الايه هو ( فاقع ،صفراء ، لونها ؟ اترك تعليق فورآ.
