قال الشاعر لنا معشر الانصار مجد مؤثل بارضائنا خير البرية احمدا المختص وصورته في البيت السابق ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
قال الشاعر:
"لنا معشر الأنصار مجد مؤثل
بأرضِنا خيرُ البريةِ أحمدَا المختصُّ وصورتُهُ"
الصور البلاغية في البيت:
مجاز عقلي: في قوله "لنا معشر الأنصار مجد مؤثل"، أسند المجد للأنصار والمقصود أنهم أصحاب أمجاد.
كناية: عن العزة والشرف في "مجد مؤثل" أي مجد عريق وأصيل.
تشبيه بليغ (مُضمَن): في قوله "بأرضِنا خيرُ البريةِ أحمد" حيث يُظهر رفعة النبي صلى الله عليه وسلم بين البشر دون أداة تشبيه.
تحليل الصور البلاغية في البيت الشعري:
"لنا معشر الأنصار مجد مؤثل .. بأرضِنا خير البريةِ أحمدَا"
يحتوي هذا البيت على عدة صور بلاغية تبرز فخر الشاعر بالأنصار وبوجود النبي ﷺ في أرضهم، وهي كالتالي:
1. المجاز العقلي:
- الموضع: في قوله "لنا معشر الأنصار مجد مؤثل".
- الشرح: المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو الصفة إلى غير صاحبها الأصلي لعلاقة ما. هنا أسند الشاعر "المجد" إلى "الأنصار"، والمقصود ليس أن المجد شيء مادي يمتلكونه، بل أنهم "أصحاب أمجاد" وعاشوا في عزة.
- الهدف: التأكيد على تلازم المجد مع الأنصار حتى صار كأنه صفة ثابتة فيهم.
2. الكناية:- الموضع: في وصف المجد بأنه "مؤثل".
- الشرح: كلمة "مؤثل" تعني المجد القديم، العريق، والأصيل الذي له أساس ثابت.
- نوعها: كناية عن (العزة والشرف الموروث). فالشاعر لا يقصد فقط أن مجدهم قديم، بل يكني بذلك عن أنهم أهل كرم ونبل وشرف ممتد عبر الأجيال.
3. التشبيه البليغ (المُضمَّن):- الموضع: في قوله "خير البريةِ أحمد".
- الشرح: التشبيه البليغ هو الذي يُحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه، فيبقى المشبه والمشبه به. هنا جعل الشاعر النبي ﷺ (أحمد) هو نفسه (خير البرية).
- الهدف: إظهار رفعة مقام النبي ﷺ وعلو شأنه، حيث لم يقل "أحمد مثل خير البرية"، بل جعله هو "خير البرية" مباشرة ليدل على أنه بلغ ذروة الكمال البشري.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال الشاعر لنا معشر الانصار مجد مؤثل بارضائنا خير البرية احمدا المختص وصورته في البيت السابق ؟ اترك تعليق فورآ.
