مَلِكِ النَّاسِ اعراب ﴿مَلِكِ﴾: بَدَلٌ مِنْ (رَبِّ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ - مع الشرح

Question

مَلِكِ النَّاسِ اعراب ﴿مَلِكِ﴾: بَدَلٌ مِنْ (رَبِّ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ؟

الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:

خطأ.

الإجابة "خطأ" صحيحة. الإعراب المقدم لـ "مَلِكِ" غير دقيق. إليك الشرح المفصل:

• السياق: يجب أن ننظر إلى الآية الكريمة كاملة لفهم وظيفة الكلمة. الآية هي: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
• وظيفة "مَلِكِ": كلمة "مَلِكِ" هنا ليست بدلاً من "رَبِّ". بل هي نعت (صفة) لـ "أَحَدٌ". نحن نصف "أَحَدٌ" بأنه "مَلِكِ".
• إعراب "مَلِكِ" الصحيح:
• مَلِكِ: نعت (صفة) لـ "أَحَدٌ".
• مجرور: لأنه يتبع المنعوت (أَحَدٌ) وهو مجرور.
• وعلامة جره: الكسرة الظاهرة على آخره.
• لماذا ليس بدلاً؟ البدل يحل محل الاسم الذي يتبعه، ويكون له نفس المعنى تقريباً. "مَلِكِ" لا تحل محل "أَحَدٌ" ولا تعني نفس الشيء. "أَحَدٌ" تعني الفردية والوحدانية، بينما "مَلِكِ" تصف صفة من صفات الله.
• مثال توضيحي: تخيل أنك تقول: "هذا قلمٌ أحمرُ". "أحمرُ" هنا نعت لـ "قلمٌ" وليست بدلاً منه. بنفس الطريقة، "مَلِكِ" نعت لـ "أَحَدٌ".

اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال مَلِكِ النَّاسِ اعراب ﴿مَلِكِ﴾: بَدَلٌ مِنْ (رَبِّ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ اترك تعليق فورآ.

Answer 1

سوف تجد إجابة سؤال مَلِكِ النَّاسِ اعراب ﴿مَلِكِ﴾: بَدَلٌ مِنْ (رَبِّ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ بالأعلى.