يقول "الغزالي": "هذا النوع من المعرفة إذا عرض على الإنسان صدق به اضطراراً". يوضح القول السابق معنى: (أ) التعريفات (ب) البديهيات (ج) النظريات (د) المسلمات؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
(د) المسلمات
الإجابة الصحيحة هي (د) المسلمات.
يشير الغزالي في قوله "هذا النوع من المعرفة إذا عرض على الإنسان صدق به اضطراراً" إلى المسلمات. إليك التوضيح:
- المسلمات: هي معارف ضرورية لا تحتاج إلى دليل أو برهان لقبولها. بمجرد أن تُعرض على العقل، يصدقها الإنسان بشكل قاطع ولا يمكن إنكارها. هذا هو معنى "صدق به اضطراراً" الذي ذكره الغزالي. أي أن التصديق بهذه المعرفة ليس نتيجة تفكير أو استنتاج، بل هو أمر لا يمكن تجنبه.
- لماذا الخيارات الأخرى غير صحيحة؟
- (أ) التعريفات: التعريفات تحتاج إلى شرح وتوضيح، وليست أموراً بديهية يصدق بها الإنسان اضطراراً.
- (ب) البديهيات: البديهيات قريبة من المسلمات، لكنها قد تحتاج إلى بعض التأمل البسيط لتأكيدها، بينما المسلمات أكثر وضوحاً وإلزاماً.
- (ج) النظريات: النظريات تحتاج إلى أدلة وبراهين لإثبات صحتها، وهي قابلة للنقاش والتغيير، على عكس المسلمات.
- أمثلة على المسلمات:
- الكل أعظم من الجزء.
- الشيء لا يكون ولا لا يكون في آن واحد.
- الواحد نصف الاثنين.
هذه الأمثلة بمجرد أن تفهمها، لا يمكنك إنكارها، وهذا هو جوهر المسلمات التي تحدث عنها الغزالي.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال يقول "الغزالي": "هذا النوع من المعرفة إذا عرض على الإنسان صدق به اضطراراً". يوضح القول السابق معنى: (أ) التعريفات (ب) البديهيات (ج) النظريات (د) المسلمات اترك تعليق فورآ.
