( يا جاهلين على الهادى ودعوته .. هل تجوز تجهلون مكان الصادق العلم ؟ ). نوع المنادى في البيت السابق. (1) مضافه ( ج ) ذكرة مقصودة ( ب ) نكرة غير مقصود. ( د ) شبيه بالمصاف؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
(ج) ذكرة مقصودة
الإجابة الصحيحة هي (ج) ذكرة مقصودة.
شرح مفصل:
المنادى في البيت الشعري هو "يا جاهلين". لفهم نوع هذا المنادى، يجب أن نعرف أنواع المنادى في اللغة العربية:
- المنادى المضاف: يكون المنادى جزءًا من إضافة، مثل "يا غلام زيد". هنا "غلام" هو المنادى وهو مضاف إلى "زيد".
- المنادى غير المضاف: ينقسم إلى:
- المعرفة: وهو الاسم الذي يدل على شيء معين، مثل "يا محمد"، "يا الشمس".
- النكرة غير المقصودة: وهو الاسم الذي يدل على أي فرد من نوعه، ولا يقصد به شخصًا معينًا، مثل "يا رجل"، "يا طالب".
- النكرة المقصودة: وهو الاسم الذي يدل على أي فرد من نوعه، ولكن الشاعر أو المتكلم يقصد به شخصًا أو مجموعة معينة، حتى لو لم يذكرهم بالاسم.
- شبيه بالمضاف: وهو ما يأتي معطوفًا على اسم معرفة، مثل "يا أخي وأباك".
في البيت الشعري "يا جاهلين على الهادى ودعوته .. هل تجوز تجهلون مكان الصادق العلم؟"، كلمة "جاهلين" هي نكرة (لأنها تدل على أي شخص جاهل)، ولكن الشاعر لم يخاطب أي جاهل عشوائيًا. بل يقصد بها فئة معينة من الناس، وهم الذين يجهلون الهادي (الرسول صلى الله عليه وسلم) ودعوته. لذلك، فإن "يا جاهلين" هنا هي
نكرة مقصودة. الشاعر يخاطبهم بقصد التوبيخ والتنديد بجهلهم.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال ( يا جاهلين على الهادى ودعوته .. هل تجوز تجهلون مكان الصادق العلم ؟ ). نوع المنادى في البيت السابق. (1) مضافه ( ج ) ذكرة مقصودة ( ب ) نكرة غير مقصود. ( د ) شبيه بالمصاف اترك تعليق فورآ.
