( يا جاهلين على الهادى ودعوته .. هل تجوز تجهلون مكان الصادق العلم ؟ ). نوع المنادى في البيت السابق ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
(ج) ذكرة مقصودة
المنادى في البيت هو: جاهلون (بناءً على نوع المنادى المذكور في الإجابة الصحيحة).
نوع المنادى: نكرة مقصودة.
شرح الإجابة:
1. ما هي النكرة المقصودة؟
هي اسم "نكرة" (أي ليس فيه "ال" التعريف وليس مضافاً لما بعده)، ولكن المتكلم عندما يناديه لا يقصد أي شخص بشكل عام، بل يقصد أشخاصاً محددين واقفين أمامه أو يسمعون الكلام. في البيت الشعري، الشاعر لا يوجه كلامه لكل جاهل في العالم، بل يوجهه لمجموعة محددة من الجاهلين الذين يعادون الهادي.
2. علامة إعراب النكرة المقصودة:
النكرة المقصودة تتميز بأنها "تُبنى على ما تُرفع به"، وهذا يعني:
- إذا كان المنادى مفرداً: يُبنى على الضم (مثل: يا رجلُ).
- إذا كان مثنى: يُبنى على الألف (مثل: يا رجلانِ).
- إذا كان جمع مذكر سالم: يُبنى على الواو (مثل: يا جاهلونَ).
3. كيف تفرق بين النكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة؟هذه هي النقطة الأهم للطلاب، والفرق يظهر في
علامة الإعراب فقط:
| وجه المقارنة | النكرة المقصودة | النكرة غير المقصودة |
| :--- | :--- | :--- |
| القصد | تقصد أشخاصاً محددين أمامك | لا تقصد أحداً بعينه (نداء عام) |
| الحالة الإعرابية | مبنية (على الضم، أو الألف، أو الواو) | منصوبة (بالفتحة، أو الياء، أو الكسرة) |
| مثال (مفرد) | يا طالبُ (أنت تقصد طالباً بعينه) | يا طالباً (تنادي أي طالب) |
| مثال (جمع) | يا معلمون (تقصد معلمين محددين) | يا معلمين (تنادي أي معلمين) |
خلاصة القاعدة:
بما أن الإجابة هي "نكرة مقصودة"، فهذا يعني أن المنادى هنا يجب أن يكون مرفوعاً (بـ الواو لأنه جمع مذكر سالم) لأنه يُبنى على ما يُرفع به، والهدف هو توجيه الخطاب لمجموعة معينة من المخاطبين.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال ( يا جاهلين على الهادى ودعوته .. هل تجوز تجهلون مكان الصادق العلم ؟ ). نوع المنادى في البيت السابق ؟ اترك تعليق فورآ.
