من الأحكام المفردة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية جواز ضم الهاء في قوله تعالى:؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
الهاء في (عَلَيْهُ) سورة الفتح
الإجابة الصحيحة هي: الهاء في كلمة "عَلَيْهِ" في سورة الفتح.
شرح مفصل:
في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، هناك أحكام تجويدية خاصة تُسمى "الأحكام المفردة". هذه الأحكام تتعلق بكلمات معينة فقط، وليست قاعدة عامة تطبق على كل الكلمات المشابهة. أحد هذه الأحكام هو جواز ضم الهاء في كلمة "عَلَيْهِ" في سورة الفتح (الآية 10).
- ماذا يعني "جواز الضم"؟ يعني أنه يجوز للقارئ أن يقرأ الهاء بضمها، أي أن ينطقها كأنها "هِ" مشددة.
- كيف تُقرأ الكلمة عادةً؟ عادةً، تُقرأ الهاء في "عَلَيْهِ" بكسرها، أي "عَلَيْهِ" (بكسر الياء).
- لماذا الجواز في قراءة حفص؟ قراءة الهاء بضمها في هذه الكلمة بالتحديد هي قراءة صحيحة ومقبولة في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وهي قراءة شاذة (ليست الأكثر شيوعاً) لكنها مقبولة.
- أين تجد هذه الكلمة في سورة الفتح؟ في الآية 10 من سورة الفتح: "إِنَّ الَّذِينَ عاهَدُوكُمْ مِنْ قَوْمٍ لَيْسَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ فَهُمْ لَا يَخْشَوْنَ اللَّهَ فَهُمْ فِي الْعَذَابِ عَلَيْهِ".
إذًا، الحكم المفرد في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية هو جواز ضم الهاء في كلمة "عَلَيْهِ" في سورة الفتح، مع العلم أن القراءة الأكثر شيوعاً هي الكسر.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال من الأحكام المفردة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية جواز ضم الهاء في قوله تعالى: اترك تعليق فورآ.
