على اى شئ يستدل بالنصوص التالية قال ما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
ان الرسول علق الامتثال بالاستطاعة التى هى قاعدة لزوم التكليف ولم يعلقه باختيارنا ةهذا للوجوب
تشير الآية الكريمة "قال ما أمرتكم به فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه" إلى أن أساس التكليف الشرعي – أي الالتزام بالأوامر والنواهي – يعتمد على الاستطاعة. هذا هو جوهر الإجابة المختصرة. لنشرح ذلك بالتفصيل:
- ماذا تعني الاستطاعة؟ الاستطاعة تعني القدرة على فعل الشيء أو تركه. فإذا كان الإنسان قادراً على فعل الأمر، فهو مكلف به. وإذا لم يكن قادراً، فلا يكلف به.
- الآية تربط التكليف بالاستطاعة: الآية لا تقول "افعلوا ما أمرتكم به مهما كلف الأمر"، بل تقول "فاتوا منه *ما استطعتم*". هذا يعني أن الله سبحانه وتعالى لا يكلفنا بما لا نطيق.
- الفرق بين الاستطاعة والاختيار: قد يظن البعض أن التكليف يعتمد على اختيارنا، أي أننا أحرار في اختيار فعل الأمر أو تركه. لكن الآية تنفي هذا. فالرسول صلى الله عليه وسلم ربط الامتثال (أي فعل الأمر) بالاستطاعة، وليس بالاختيار.
- مثال توضيحي: تخيل شخصاً مريضاً لا يستطيع الصيام. هل يكلفه الله بالصيام؟ بالطبع لا. لأن الاستطاعة (القدرة على الصيام) مفقودة. في هذه الحالة، يسقط عن هذا الشخص فرض الصيام.
- النتيجة: الوجوب مشروط بالاستطاعة: بما أن التكليف مرتبط بالاستطاعة، فإن الوجوب (أي الإلزام) مشروط بها أيضاً. فإذا توفرت الاستطاعة، وجب فعل الأمر. وإذا فقدت الاستطاعة، سقط الوجوب.
باختصار، الآية تؤكد أن الله تعالى رحيم بنا، ولا يكلفنا إلا بما في وسعنا وقدرتنا. وهذا دليل على عدله ورحمته.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال على اى شئ يستدل بالنصوص التالية قال ما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه اترك تعليق فورآ.
