بين وجه الدلالة من اية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسه حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
انه لا يؤمن اخد حتى يحكم الرسول فى جميع الامور فما حكم به هو الحق.
الإجابة المختصرة التي ذكرتها صحيحة، وهي أن الإيمان الحقيقي لا يتحقق إلا بتحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما يعرض من خلافات، وأن حكمه هو الحق الذي لا يقبل الشك. لنشرح ذلك بالتفصيل:
- "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم": هذه الجملة تؤكد بشكل قاطع أن الإيمان الحقيقي ليس مجرد اعتقاد بالقلب، بل هو مرتبط بالطاعة العملية والتسليم لحكم النبي صلى الله عليه وسلم. كلمة "شجر" تعني حدث أو وقع، أي في كل ما يحدث بينهم من خلافات ومشاكل، سواء كانت كبيرة أو صغيرة. فالمؤمن الحق هو الذي يلجأ إلى النبي صلى الله عليه وسلم للفصل بينه وبين خصمه، ولا يرضى بحكم غير حكمه.
- "ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت": بعد أن يحكم النبي صلى الله عليه وسلم، يجب على المؤمن أن يسلم بحكمه تماماً، ولا يشعر بأي ضيق أو حرج في قلبه تجاه هذا الحكم. "الحرج" هنا يعني الضيق والانزعاج والاعتراض. فإذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء يخالف هوى الإنسان، يجب عليه أن يقبل ذلك دون تردد، لأن حكم النبي صلى الله عليه وسلم هو حكم الله.
- "ويسلموا تسليما": هذا هو الموقف النهائي للمؤمن الحق، وهو التسليم الكامل والخضوع التام لحكم النبي صلى الله عليه وسلم. "التسليم تسليما" يعني الاستسلام الكامل، وعدم وجود أي مقاومة أو اعتراض، بل القبول بكل سرور ورضا.
مثال توضيحي:تخيل أن هناك شخصين اختلفا على ملكية أرض. المؤمن الحق لا يلجأ إلى المحاكم الدنيوية أو إلى التحكيم بين الناس، بل يلجأ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحكم بينهما. وعندما يحكم النبي صلى الله عليه وسلم لصالح أحدهما، يجب على الآخر أن يقبل الحكم دون اعتراض، ويسلم به تسليماً، حتى لو كان يعتقد أن الحكم غير عادل من وجهة نظره.
الخلاصة:
الآية الكريمة تربط الإيمان الحقيقي بالتحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والرضا بحكمه، والتسليم له تسليماً. وهذا يدل على أهمية اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع جوانب الحياة، وأن الإيمان الحقيقي لا يكتمل إلا بالخضوع لحكمه.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال بين وجه الدلالة من اية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسه حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما اترك تعليق فورآ.
