ما العلاقة بين قوله تعالى وقالوا سمعنا واطعنا وقوله سبحانه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
وفى الاية الثانية النقاش على اشتداد الطاعات ولكنهم لا يجدوا حرجا فيسلموا بما انزل كما يفعل الرسول.
الإجابة المختصرة التي ذكرتها صحيحة، ولكن دعنا نفصلها ونوضح العلاقة بين الآيتين بشكل أعمق:
"وقالوا سمعنا وأطعنا" (سورة البقرة: 285) هي إقرار باللسان بالطاعة والسمع لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. هذه الآية نزلت على الأنصار بعد أن بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم. هي تعبير عن الاستجابة الظاهرة لأوامر الله.
"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما حكم به ويسلموا تسليماً" (سورة النساء: 65) توضح أن الإيمان الحقيقي ليس مجرد قول "سمعنا وأطعنا"، بل يتطلب شيئاً أعمق. هذه الآية تشترط شرطين أساسيين للإيمان:
- التحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أي أن يرجعوا إليه في حل خلافاتهم ونزاعاتهم، ويعتبروا حكمه هو الحكم الحق. هذا يدل على الثقة الكاملة في دين الله وفي رسوله.
- عدم وجود حرج في النفس: بعد أن يحكم النبي صلى الله عليه وسلم، يجب ألا يجد الشخص في نفسه أي تردد أو اعتراض أو استياء من هذا الحكم، بل يقبله تسليماً وانقياداً. هذا يعني أن الإيمان الحقيقي يقتضي استسلام القلب والعقل لحكم الله ورسوله.
العلاقة بين الآيتين:الآية الأولى (سمعنا وأطعنا) قد تبدو كافية، ولكن الآية الثانية (فلا وربك...) تكشف أن مجرد الإقرار اللساني بالطاعة ليس كافياً لتحقيق الإيمان الحقيقي. قد يقول الشخص "سمعنا وأطعنا" ظاهرياً، ولكنه في داخله يحمل شكوكاً أو اعتراضات أو يجد حرجاً في تطبيق حكم الله ورسوله.
الآية الثانية هي نقد وتوضيح للآية الأولى. إنها توضح أن الطاعة الحقيقية ليست مجرد استجابة ظاهرية، بل هي استجابة من القلب، واستسلام كامل لحكم الله، وقبول تام لما أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم. فقد يظهر الانقياد الظاهري مع وجود خلاف داخلي، وهذا لا يعتبر إيماناً كاملاً. الإيمان الكامل هو الذي لا يجد فيه القلب حرجاً.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال ما العلاقة بين قوله تعالى وقالوا سمعنا واطعنا وقوله سبحانه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم اترك تعليق فورآ.
