ما الحكمة من تسمية معاصى النظر والسماع والبطش ونحوها بالزنا؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
إن الزنا لا يقع مباشرة كفعال كاملا فلابد أن يسبق بأشياء منها النظر والسماع والبطش فأراد المشرع بيان خطورة هذه الاشياء وسماها بذالك الوصف حتى يبتعد عنها الانسان فلا يقع فيها ومن ثم لا يقع في الجريمة الحقيقية عفانا الله منها جميعا
تسمية معاصي النظر والسماع والبطش ونحوها بـ "الزنا" ليست تسمية حرفية بالمعنى المباشر للزنا (وهو الجماع)، بل هي تسمية تشريعية مبنية على الحكمة والتحذير. لفهم ذلك، يجب أن نعرف أن الزنا ليس مجرد فعل واحد، بل هو سلسلة من الأفعال تبدأ بالنظر المحرم، ثم السماع المحرم، ثم التفكير في المحرم، ثم الرغبة، ثم البطش (اللمس)، وتنتهي بالفعل المحرم نفسه.
إليك شرح مفصل:
- الزنا كعملية متدرجة: تخيل أنك تبني برجًا. لا يمكنك وضع الطوب الأخير مباشرة على الأرض، بل تحتاج إلى وضع طبقات سابقة. الزنا يشبه هذا البرج، والنظر والسماع والبطش هي الطبقات الأولى التي تؤدي إلى بناء هذا البرج.
- خطورة المقدمات: النظر إلى ما حرم الله يثير الشهوة، والشهوة إذا لم تُحكم وتُراقب، قد تدفع إلى السماع المحرم (مثل الاستماع إلى أغاني أو كلام يثير الفتنة)، والسماع يؤدي إلى التفكير، والتفكير يؤدي إلى الرغبة، والرغبة قد تدفع إلى البطش (اللمس)، والبطش يقرب من الوقوع في الزنا الفعلي.
- تحذير مبكر: الشارع الحكيم (القانون الإسلامي) أراد أن يحذرنا من هذه المقدمات الخطيرة. بتسميتها "زنا"، فإنه يذكرنا بأنها خطوات على طريق الزنا الحقيقي، وأنها تحمل نفس الخطورة وإن كانت أقل.
- الوقاية خير من العلاج: من الأسهل بكثير أن نتجنب النظر المحرم في البداية، بدلًا من محاولة التغلب على الشهوة الجامحة بعد أن تسيطر علينا. تسمية هذه المعاصي بالزنا هي دعوة للوقاية من الوقوع في الذنب الأكبر.
- أمثلة توضيحية:
- النظر: النظر إلى صورة محرمة يثير الشهوة.
- السماع: الاستماع إلى أغنية إباحية تزيد من الرغبة.
- البطش: لمس شخص أجنبي بنية سيئة يقرب من الزنا.
باختصار، تسمية هذه المعاصي بالزنا ليست تعني أنها زنا بالمعنى الكامل، بل هي تحذير من خطورتها وأنها مقدمات له، وتهدف إلى حثنا على الابتعاد عنها لحماية أنفسنا من الوقوع في الذنب الأكبر.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال ما الحكمة من تسمية معاصى النظر والسماع والبطش ونحوها بالزنا اترك تعليق فورآ.
