الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها . ؟| |؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
خطاا
الإجابة على سؤال "الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها" هي خطأ.
الإسبال المحرم في الشرع الإسلامي ليس مقصوراً على الثياب فقط، بل يشمل كل ما يُلبس من الملابس، سواء كانت ثياباً فضفاضة، أو مشالح، أو قمصاناً، أو سراويل، أو غيرها.
شرح تفصيلي:
- تعريف الإسبال: الإسبال هو إرخاء الملابس بحيث تتجاوز الكعبين.
- الدليل الشرعي: وردت أحاديث نبوية صحيحة تنهى عن الإسبال، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: من جزع ثوبه، ومنان على صدقة، ومُسبل إزاره".
- شمولية النهي: كلمة "إزار" في الحديث النبوي ليست خاصة بالإزار المعروف، بل هي كلمة عامة تشمل كل ما يُلبس من الملابس. فالإزار هنا يُراد به اللباس بشكل عام.
- أمثلة توضيحية:
- إذا كان طول الثوب أو القميص يتجاوز الكعبين، فهذا إسبال محرم.
- إذا كان المشلح طويلاً ويتدلى عن الكعبين، فهذا أيضاً إسبال محرم.
- حتى البنطلون إذا كان طويلاً ويتجاوز الكعبين، يعتبر إسبالاً محرمًا.
- الحكمة من النهي: من الحكمة من النهي عن الإسبال التواضع وعدم التكبر، والتخفيف عن النفس، وتجنب التشبه بالكافرين الذين كانوا يسبلون ثيابهم تفاخراً.
لذلك، يجب على المسلم أن يحرص على ألا يسبل ثيابه، وأن يقصرها إلى ما دون الكعبين، سواء كانت ثياباً أو مشالح أو قمصاناً أو غيرها.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها . ؟| | اترك تعليق فورآ.
