إقرأ الآيات من سورة البقرة ثم حدد ماتفيده علامة الترقيم المشار إليها بالسهم لزوم الوقف ولزوم البدء بما بعدها تفيد جواز الوقف، تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما
الإجابة الصحيحة هي: "تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما". هذا يعني أن علامة الترقيم التي تشير إليها الآيات (عادةً ما تكون علامة السكون أو الوقف) لا تلزمك بالوقف عند الوصول إليها، ولا تلزمك بالبدء بما بعدها مباشرةً. بل، لديك خياران:
- الوقف: يمكنك أن تتوقف عند هذه العلامة، وهذا جائز ومسموح به.
- عدم الوقف: يمكنك أن تستمر في القراءة دون توقف، وهذا أيضاً جائز ومسموح به.
ولكن، ليس بإمكانك أن تختار الوقف عند العلامة *أو* البدء بما بعدها. بمعنى آخر، العلامة لا تحدد بداية جملة جديدة بشكل قاطع.
مثال توضيحي:
لنفترض أن لديك الجملة التالية مع علامة الترقيم: "الرحمنُ *س* علمَ القرآنَ".
- يمكنك الوقف عند حرف السين (س) وأخذ نفس ثم تكمل القراءة.
- يمكنك أن تقرأ الجملة كاملة "الرحمن علم القرآن" دون توقف عند السين.
- لا يمكنك أن تتوقف عند السين ثم تبدأ بقراءة كلمة "علم" كأنها بداية جملة جديدة.
إذًا، العلامة تعطي مرونة في القراءة، وتسمح لك بالاختيار بين الوقف وعدم الوقف، ولكنها لا تحدد بداية أو نهاية جملة بشكل مطلق.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال إقرأ الآيات من سورة البقرة ثم حدد ماتفيده علامة الترقيم المشار إليها بالسهم لزوم الوقف ولزوم البدء بما بعدها تفيد جواز الوقف، تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما اترك تعليق فورآ.
