بعض الظن إثم القضية لا تستغرق الموضوع ولا المحمول لأنها؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
قضية جزئية موجبة.
الإجابة الصحيحة هي: قضية جزئية موجبة.
لفهم لماذا "بعض الظن إثم" قضية جزئية موجبة، يجب أن نفهم أولاً مكونات القضية المنطقية:
- الموضوع: هو الشيء الذي نتحدث عنه (في هذه الحالة: الظن).
- المحمول: هو الصفة التي ننسبها إلى الموضوع (في هذه الحالة: الإثم).
- الكمية: تحدد مدى انتشار المحمول في الموضوع. الكمية قد تكون:
- كلية: تعني أن المحمول يشمل *جميع* أفراد الموضوع.
- جزئية: تعني أن المحمول يشمل *بعض* أفراد الموضوع.
- الكيفية: تحدد العلاقة بين الموضوع والمحمول. الكيفية قد تكون:
- موجبة: تثبت وجود المحمول للموضوع.
- سالبة: تنفي وجود المحمول للموضوع.
الآن، لنحلل القضية "بعض الظن إثم":
- "بعض" تدل على كمية جزئية. نحن لا نقول أن *كل* الظن إثم، بل *بعضه* فقط.
- "إثم" تثبت صفة للموضوع (الظن)، وهذا يعني أن الكيفية موجبة.
إذن، القضية "بعض الظن إثم" هي قضية
جزئية موجبة.
لماذا لا تستغرق القضية الموضوع ولا المحمول؟
- لا تستغرق الموضوع: لأنها لا تتحدث عن *كل* الظن، بل عن *بعضه* فقط. هناك ظن قد لا يكون إثمًا.
- لا تستغرق المحمول: لأنها لا تقول أن الظن هو *كل* الإثم. الإثم قد يكون نتيجة لأسباب أخرى غير الظن.
ببساطة، القضية الجزئية الموجبة تؤكد وجود علاقة بين جزء من الموضوع وجزء من المحمول، دون أن تشمل الكل.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال بعض الظن إثم القضية لا تستغرق الموضوع ولا المحمول لأنها اترك تعليق فورآ.
