ورد في القرآن الحث على أعمال العقل وأهميه التأمل قال الله تعالى : (أ) (قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون) (ب) (كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون) (ج) (فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون) (د) (واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
أ) (قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون)
الإجابة الصحيحة هي (أ) (قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون).
شرح الإجابة:
هذه الآية الكريمة من سورة الزمر، الآية 9، هي دليل واضح على الحث على استخدام العقل والتأمل. دعنا نفهم لماذا:
- السؤال الاستنكاري: الآية تبدأ بسؤال: "قل هل يستوي الأعمى والبصير؟" هذا ليس سؤالاً لطلب معلومات، بل هو سؤال استنكاري. أي أن الجواب واضح ولا يحتاج إلى تفكير: بالطبع لا يستويان! فالإنسان البصير لديه القدرة على الرؤية والإدراك، بينما الإنسان الأعمى يفتقد هذه القدرة.
- الحث على التفكر: بعد هذا السؤال الواضح، تأتي العبارة الحاسمة: "أفلا تتفكرون؟" هذه العبارة هي الأمر بالتفكر والتدبر. الله سبحانه وتعالى لا يكتفي بذكر الفرق الواضح بين الأعمى والبصير، بل يدعو الناس إلى التفكير في هذا الفرق واستخلاص العبرة منه.
- العبرة المستخلصة: العبرة هنا هي أن هناك فرقاً واضحاً بين من يتبع الحق (البصير) ومن يتبع الباطل (الأعمى). فالإيمان والعقل يمثلان البصيرة، والضلال والجهل يمثلان العمى. الآية تدعو إلى التفكير في هذا الفرق واختيار طريق الحق.
لماذا الخيارات الأخرى غير صحيحة؟- (ب) (كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون): هذه الآية تتحدث عن بيان آيات الله، ولكنها لا تركز بشكل مباشر على *الحث* على استخدام العقل والتأمل.
- (ج) (فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون): هذه الآية تتحدث عن عقاب الله المفاجئ، ولا علاقة لها بالحث على التفكر.
- (د) (واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون): هذه الآية تحث على ذكر الله، وهو عمل صالح، ولكنه ليس مرتبطاً بشكل مباشر بالتأمل العقلي كما هو الحال في الآية (أ).
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال ورد في القرآن الحث على أعمال العقل وأهميه التأمل قال الله تعالى : (أ) (قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون) (ب) (كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون) (ج) (فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون) (د) (واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) ؟ اترك تعليق فورآ.
