قال الإستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
الإمام مالك بن أنس
الإجابة على القول: "قال الإستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه" هي للإمام مالك بن أنس.
شرح مفصل:
هذا القول يمثل موقف الإمام مالك بن أنس - رحمه الله - من صفات الله عز وجل، وتحديداً صفة الاستواء على العرش. لفهم هذا القول، يجب تقسيمه إلى أجزاء:
- "الإستواء على العرش معلوم": يعني أن الله تعالى أخبرنا في كتابه الكريم (القرآن) بأنه يستوي على عرشه. هناك آيات قرآنية تدل على ذلك، مثل قوله تعالى: "الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى" (الرحمن: 7). إذن، الإمام مالك يؤكد أن هذا الخبر صحيح وثابت من عند الله.
- "والكيف مجهول": هنا يوضح الإمام مالك أننا لا يمكننا أن نتصور *كيفية* استواء الله على العرش. هل هو استواء مثل استواء الإنسان على الكرسي؟ بالطبع لا! فالله ليس كخلقه. صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين، ومحاولة فهم الكيفية (الطريقة) هي محاولة لتشبيه الله بخلقه، وهذا ممنوع في الإسلام. نؤمن بأن الله يستوي على العرش، ولكن لا نحدد *كيف* يفعل ذلك.
- "والإيمان به واجب": بما أن الله أخبرنا بأنه يستوي على العرش، فإن الإيمان بهذا الخبر واجب على كل مسلم. الإيمان يعني التصديق الجازم بالخبر دون محاولة تحليله أو التشكيك فيه.
- "والسؤال عنه بدعة": هذا الجزء هو الأهم. الإمام مالك ينهى عن الخوض في تفاصيل كيفية استواء الله على العرش. السؤال عن الكيفية هو نوع من أنواع البدعة، لأنها محاولة لفهم ما لم يأذن الله لنا بفهمه. الخوض في هذه الأمور قد يؤدي إلى الشك أو إلى تشبيه الله بخلقه، وكلاهما خطأ. بدعة هنا تعني إدخال أمر جديد في الدين لم يشرع به الله ورسوله.
ببساطة:نؤمن بأن الله يستوي على العرش كما أخبرنا الله في كتابه، ولكننا لا نحاول أن نتخيل أو نفهم *كيف* يفعل ذلك. الإيمان بالخبر الوارد عن الله هو المطلوب، والسؤال عن الكيفية هو خروج عن الصواب.
هذا الموقف يمثل منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع صفات الله عز وجل: الإيمان بها كما وردت، دون تكييف أو تمثيل، ودون الخوض في تفاصيل الكيفية.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال الإستواء على العرش معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه ؟ اترك تعليق فورآ.
