في الآيات إشارة إلى جواز اقتداء الفاضل بالمفضول ما وجه الدلالة من الآيات على هذا المعنى ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
قال تعالى مخاطبا نبيه محمدا ﷺ : ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبرهيم حنيفا ) ، فالنبي ﷺ أفضل الأنبياء وقد أمر بالاقتداء بإبراهيم في الآية السابقة، وأمر في آية أخرى بالاقتداء بمن سبقه من الأنبياء ، قال تعالى :( فيهدهم اقتدة) .
شرح الإجابة:
يدلّ هذا السؤال على قاعدة فقهية وعقائدية مهمة، وهي: جواز اقتداء الشخص الفاضل بمن هو دونه في الفضل (المفضول)، ومعنى ذلك أن يكون هناك شخص في درجة عالية من العلم أو الفضل، ومع ذلك يجوز له أن يتعلم أو يقتدي بمن هو دونه.
وقد ظهرت هذه الدلالة واضحة في القرآن الكريم من خلال دليلين أساسيين:
- الدليل الأول: أمر النبي ﷺ بالاقتداء بإبراهيم عليه السلام
- الآية الكريمة: قال تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}.
- وجه الدلالة: النبي محمد ﷺ هو سيد ولد آدم وأفضل الأنبياء والمرسلين جميعاً، ومع ذلك أمره الله سبحانه وتعالى أن يتبع ملة إبراهيم عليه السلام ويقتدي به، وهذا دليل واضح على اقتداء الفاضل (محمد ﷺ) بمن هو مفضول بالنسبة له في بعض الجوانب.
- الدليل الثاني: أمر النبي ﷺ بالاقتداء بالأنبياء الذين سبقوه
- الآية الكريمة: قال تعالى: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}.
- وجه الدلالة: أمر الله نبيه محمداً ﷺ أن يقتدي بهدي الأنبياء والرسل الذين جاءوا قبله، وهم يدخلون في عموم من أمر النبي بالقتداء بهم، مع أن نبينا محمداً ﷺ هو أفضلهم وأعظمهم قدر عند الله.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال في الآيات إشارة إلى جواز اقتداء الفاضل بالمفضول ما وجه الدلالة من الآيات على هذا المعنى ؟ اترك تعليق فورآ.
