رخصت الآيات في أكل الطعام المحرم، ووضعت لذلك ثلاثة شروط ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
- أن يكون ذلك في حال الضرورة الملجئة إلى أكل الحرام. - أن يكون ذلك دون رغبة من المضطر في أكل المحرم لذات المحرم، وإنما لحاجته له في هذه الحال . - أن يكون ذلك بالقدر الذي يزيل عنه حالة الاضطرار، فلا يتجاوز في أكله المحرم الحد الذي يذهب عنه الضرورة.
أباح الإسلام أكل الطعام المحرم في حالات استثنائية وضيق شديد، لحفظ النفس البشرية التي أمر الله بحفظها، ولكنه وضع لذلك ثلاثة شروط دقيقة حتى لا يتحول الأمر إلى تساهل. إليك شرح هذه الشروط بالتفصيل:
الشرط الأول: أن يكون ذلك في حال الضرورة الملجئة إلى أكل الحرام
- المعنى: أن يواجه الإنسان خطراً حقيقياً يهدد حياته أو يعرضه للهلاك أو المرض الشديد، بحيث لا يجد أي طعام حلال يسد به رمقه.
- مثال: شخص ضاع في الصحراء ولم يجد شيئاً يأكله لعدة أيام، وأصبح على وشك الموت جوعاً، ولم يتوفر أمامه سوى لحم ميتة أو خنزير. في هذه الحالة يجوز له الأكل بمقدار ما ينجو به من الموت.
الشرط الثاني: أن يكون ذلك دون رغبة من المضطر في أكل المحرم لذات المحرم، وإنما لحاجته له في هذه الحال
- المعنى: ألا يكون الشخص محباً لهذا الطعام المحرم أو شهوانياً تجاهه، بل يجب أن يكون كارهًا له في الأصل، لكنه يضطر إليه مرغماً فقط لإنقاذ حياته ودفع الهلاك عن نفسه.
- التوضيح: النية هنا هي البقاء على قسط من الحياة وليس الاستمتاع بطعم المحرمات أو مخالطة المعاصي.
الشرط الثالث: أن يكون ذلك بالقدر الذي يزيل عنه حالة الاضطرار، فلا يتجاوز في أكله المحرم الحد الذي يذهب عنه الضرورة
- المعنى: الرخصة مقيدة بقدر الحاجة فقط، فليس معنى إباحة أكل المحرم في الضرورة أن يشبع الإنسان منه أو يتلذذ به حتى يمتلئ بطنه.
- التوضيح: يأكل الإنسان اللقمة أو القدر القليل الذي يحفظ قوته ويزيل عنه خطر الموت، ثم يتوقف فوراً بمجرد زوال الخطر، لأن "ما أُبيح للضرورة يُقدر بقدرها".
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال رخصت الآيات في أكل الطعام المحرم، ووضعت لذلك ثلاثة شروط ؟ اترك تعليق فورآ.
