تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم الآية
0
تصويتات
1
إجابة
من قوله تعالى { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم } استفيد من هذه الآية الكريمة : أن الإيمان أعم من الإسلام صواب خطأ ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 4
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قوله
تعالى
قالت
الأعراب
آمنا
تؤمنوا
ولكن
قولوا
أسلمنا
ولما
يدخل
الإيمان
قلوبكم
استفيد
الآية
الكريمة
أعم
الإسلام
صواب
خطأ
0
تصويتات
1
إجابة
ما الفرق بين الإنصات والاستماع في الآية الكريمة: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون"؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 3
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الفرق
الإنصات
والاستماع
الآية
الكريمة
وإذا
قرئ
القرآن
فاستمعوا
وأنصتوا
لعلكم
ترحمون
0
تصويتات
1
إجابة
ما الفرق بين الإنصات والاستماع في الآية الكريمة: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون؟ أ) الاستماع بالأذن، والإنصات بالعقل ب) الإنصات بترك الحديث، والاستماع باستحضار القلب ج) الإنصات أبلغ من الاستماع، ويكون بكل الجوارح د) لا فرق بين الإنصات والاستماع، وهما على السوية نفسها - مع الشرح
سُئل
مارس 3
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الفرق
الإنصات
والاستماع
الآية
الكريمة
وإذا
قرئ
القرآن
فاستمعوا
وأنصتوا
لعلكم
ترحمون؟
الاستماع
بالأذن،
والإنصات
بالعقل
بترك
الحديث،
باستحضار
القلب
أبلغ
الاستماع،
ويكون
بكل
الجوارح
فرق
والاستماع،
وهما
السوية
نفسها
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى : " وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا " تأمر الآية بإخراج الزكاة والصدقات لمستحقيها صح ام خطا ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 3
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
وآت
القربى
حقه
والمسكين
وابن
السبيل
ولا
تبذر
تبذيرا
تأمر
الآية
بإخراج
الزكاة
والصدقات
لمستحقيها
خطا
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: "ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا" نهانا الله تعالى عن أمرين في هذه الآية هما بنفس الترتيب: أ) الإسراف والبخل ب) الإسراف والتوسط ج) البخل والإسراف د) البخل والتوسط ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 2
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
ولا
تجعل
يدك
مغلولة
عنقك
تبسطها
البسط
فتقعد
ملوما
محسورا
نهانا
الله
أمرين
الآية
هما
بنفس
الترتيب
الإسراف
والبخل
والتوسط
البخل
والإسراف
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: "وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم" أمرنا الله تعالى في هذه الآية بعدم: أ) الغش ب) القتل ج) التكبر د) التدخل في شؤون الآخرين ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 2
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
وأوفوا
الكيل
كلتم
وزنوا
بالقسطاس
المستقيم
أمرنا
الله
الآية
بعدم
الغش
القتل
التكبر
التدخل
شؤون
الآخرين
0
تصويتات
1
إجابة
أحدد الآية التي تحث على خلق الأمانة: ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 1
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
أحدد
الآية
تحث
خلق
الأمانة
0
تصويتات
1
إجابة
نهانا الله سبحانه وتعالى في الآية السابقة عن ؟ - مع الشرح
سُئل
مارس 1
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
نهانا
الله
سبحانه
وتعالى
الآية
السابقة
0
تصويتات
1
إجابة
ما الآية الدالة على أن الشك في البعث كفر؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الآية
الدالة
الشك
البعث
كفر؟
0
تصويتات
1
إجابة
استخرج النون الساكنة من الآية التالية : (( إنّا زيّنّا السماء الدنْيا بزينةٍ الكواكب)) ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
استخرج
النون
الساكنة
الآية
التالية
إنّا
زيّنّا
السماء
الدنْيا
بزينةٍ
الكواكب
0
تصويتات
1
إجابة
نوع علامة التنوين في الآية التالية : (( جزاءً وفاقًا )) هو تنوين ضمّ. ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
نوع
علامة
التنوين
الآية
التالية
جزاءً
وفاقًا
تنوين
ضمّ
0
تصويتات
1
إجابة
كانت دعوة سيدنا ابراهيم عليه السلام بأن يجنبه الله الشرك فما نوع الشرك الذي ورد في الآية الكريمة قال تعالى ( واجنبي وبني أن نعبد الأصنام ) شرك أصغر شرك خفي شرك أكبر ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
كانت
دعوة
سيدنا
ابراهيم
عليه
السلام
بأن
يجنبه
الله
الشرك
فما
نوع
ورد
الآية
الكريمة
قال
تعالى
واجنبي
وبني
نعبد
الأصنام
شرك
أصغر
خفي
أكبر
0
تصويتات
1
إجابة
(ولا تُصعِّر خدك للناس )في الآية أسلوب: ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
ولا
تُصعِّر
خدك
للناس
الآية
أسلوب
0
تصويتات
1
إجابة
قال الله تعالى : ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) القيم الأخلاقية التي وردت في الآية السابقة : ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
الله
تعالى
المؤمنين
رجال
صدقوا
عاهدوا
عليه
القيم
الأخلاقية
وردت
الآية
السابقة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"، تدل الآية على أسلوب من أساليب القرآن في الدعوة إلى توحيد الألوهية وهو: أ) نهيه تعالى عن عبادة من سواه ب) الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية ج) إخباره سبحانه أنه خلق الخلق لعبادته د) إخباره تعالى أنه أرسل الرسل بالدعوة إلى عبادته ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 25
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
وما
خلقت
الجن
والإنس
إلا
ليعبدون
تدل
الآية
أسلوب
أساليب
القرآن
الدعوة
توحيد
الألوهية
وهو
نهيه
عبادة
سواه
الاستدلال
بتوحيد
الربوبية
إخباره
سبحانه
أنه
خلق
الخلق
لعبادته
أرسل
الرسل
بالدعوة
عبادته
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"، تدل الآية على أسلوب من أساليب القرآن في الدعوة إلى توحيد الألوهية وهو ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 25
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
وما
خلقت
الجن
والإنس
إلا
ليعبدون
تدل
الآية
أسلوب
أساليب
القرآن
الدعوة
توحيد
الألوهية
وهو
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى : "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ " وجه الدلالة من الآية الكريمة ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 25
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
وَقَالَ
رَبُّكُمُ
ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ
لَكُمْ
وجه
الدلالة
الآية
الكريمة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى :((ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون )) تدل الآية على نوع من أنواع الكفر الأكبر وهو ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 25
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
ومن
أظلم
ممن
افترى
الله
كذبا
كذب
بآياته
إنه
يفلح
الظالمون
تدل
الآية
نوع
أنواع
الكفر
الأكبر
وهو
0
تصويتات
1
إجابة
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) تدل الآية على نوع من أنواع الكفر الأكبر وهو ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 25
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
وَمَنْ
أَظْلَمُ
مِمَّنِ
افْتَرَىٰ
عَلَى
اللَّهِ
كَذِبًا
أَوْ
كَذَّبَ
بِآيَاتِهِ
إِنَّهُ
لَا
يُفْلِحُ
الظَّالِمُونَ
تدل
الآية
نوع
أنواع
الكفر
الأكبر
وهو
0
تصويتات
1
إجابة
الآية الخارقة للعادة التي يؤيد الله بها أنبياءه ورسله، ويتحدون بها الناس تعريف ل ؟ - مع الشرح
سُئل
فبراير 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
الآية
الخارقة
للعادة
يؤيد
الله
بها
أنبياءه
ورسله،
ويتحدون
الناس
تعريف
صفحة:
« السابق
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
13
التالي »
مرحباً بك في بوابة الإجابات ، المصدر الرائد للتعليم والمساعدة في حل الأسئلة والكتب الدراسية، نحن هنا لدعمك في تحقيق أعلى مستويات التعليم والتفوق الأكاديمي، نهدف إلى توفير إجابات شاملة لسؤالك
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة تعليمية
(202ألف)
مكتبة الإجابات
...