تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
اطرح سؤالاً
حاسبة الدرجات الاحترافية
حاسبة النسبة الموزونة للقبول الجامعي
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم تعالى
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( الحمد لله رب العالمين ) كلمة ( العالمين ) : ...................................... جمع مذكر سالم جمع مؤنث سالم ملحق بجمع المذكر السالم - مع الشرح
سُئل
منذ
2 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
الحمد
لله
رب
العالمين
كلمة
جمع
مذكر
سالم
مؤنث
ملحق
بجمع
المذكر
السالم
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( الحمد لله رب العالمين ) كلمة ( العالمين ) : - مع الشرح
سُئل
منذ
2 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
الحمد
لله
رب
العالمين
كلمة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى(أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا) التمييز في الآية المذكورة........... (1 نقطة) أـ أكثر ب ـ نفرا ج ـ أعز - مع الشرح
سُئل
منذ
5 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
أنا
أكثر
منك
مالا
وأعز
نفرا
التمييز
في
الآية
المذكورة
1
نقطة
أـ
ب
ـ
ج
أعز
0
تصويتات
1
إجابة
قول الله تعالى ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَءَايَتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءونَ ٦٥ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَنكم) . ما سبب نزول الآيات - مع الشرح
سُئل
منذ
6 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قول
الله
تعالى
وَلَئِن
سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَ
إِنَّمَا
كُنَّا
نَخُوضُ
وَنَلْعَبُ
قُلْ
أَبِاللَّهِ
وَءَايَتِهِ
وَرَسُولِهِ
كُنتُمْ
تَسْتَهْزِءونَ
٦٥
لَا
تَعْتَذِرُوا
قَدْ
كَفَرْتُم
بَعْدَ
إِيمَنكم
ما
سبب
نزول
الآيات
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ) تؤكد الآية على وجوب: أ – إقامة الصلاة ب- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ج الزكاة - مع الشرح
سُئل
منذ
10 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
فَلَوْلَا
كَانَ
مِنَ
الْقُرُونِ
مِنْ
قَبْلِكُمْ
أُولُو
بَقِيَّةٍ
يَنْهَوْنَ
عَنِ
الْفَسَادِ
فِي
الْأَرْضِ
تؤكد
الآية
على
وجوب
أ
-
إقامة
الصلاة
ب-
الأمر
بالمعروف
والنهي
عن
المنكر
ج
الزكاة
0
تصويتات
1
إجابة
معنى القسط في قوله تعالى (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ) . أ- الرحمة ب – العدل جـ - الحكمة - مع الشرح
سُئل
منذ
10 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
معنى
القسط
في
قوله
تعالى
لِيَجْزِيَ
الَّذِينَ
آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
بِالْقِسْطِ
أ
-
الرحمة
ب
العدل
جـ
الحكمة
0
تصويتات
1
إجابة
ما معنى قوله تعالى النفاثات في العقد - مع الشرح
سُئل
منذ
20 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
ما
معنى
قوله
تعالى
النفاثات
في
العقد
0
تصويتات
1
إجابة
لا يجوز الدعاء والنذر والذبح لغير الله ،قال الله تعالى :قل أن صلاتي...... - مع الشرح
سُئل
منذ
21 ساعات
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
لا
يجوز
الدعاء
والنذر
والذبح
لغير
الله
،قال
تعالى
قل
أن
صلاتي
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا" الآية اشتملت على آلية من آليات التواصل وهي: التعارف بين الشعوب . الإرث الحضاري المشترك. المصالح والقيم الإنسانية.الحوار ؟ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
وجعلناكم
شعوبا
وقبائل
لتعارفوا
الآية
اشتملت
على
آلية
من
آليات
التواصل
وهي
التعارف
بين
الشعوب
الإرث
الحضاري
المشترك
المصالح
والقيم
الإنسانية
الحوار
؟
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف قلوبكم فاصبحتكم بنعمته اخوانا استنبط ثلاث فوائد من الايه - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
واعتصموا
بحبل
الله
جميعا
ولا
تفرقوا
واذكروا
نعمت
عليكم
إذ
كنتم
اعداء
فألف
قلوبكم
فاصبحتكم
بنعمته
اخوانا
استنبط
ثلاث
فوائد
من
الايه
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى عن أيوب -عليه السلام-: (أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) نستنتج من الآية الكريمة أحد أنواع التوسل المشروع، وهو~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
عن
أيوب
-عليه
السلام-
أني
مسني
الضر
وأنت
أرحم
الراحمين
نستنتج
من
الآية
الكريمة
أحد
أنواع
التوسل
المشروع،
وهو
0
تصويتات
1
إجابة
للتعبد بأسماء الله تعالى وصفاته آثارٌ كثيرة على قلب العبد وعمله، منها محبة الله تعالى، فإن من تأمل أسماء الله وصفاته استشعر كماله وعظمته، وتعلق قلبه به محبة وإجلالاً~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
للتعبد
بأسماء
الله
تعالى
وصفاته
آثارٌ
كثيرة
على
قلب
العبد
وعمله،
منها
محبة
تعالى،
فإن
من
تأمل
أسماء
استشعر
كماله
وعظمته،
وتعلق
قلبه
به
وإجلالاً
0
تصويتات
1
إجابة
معنى توحيد الأسماء والصفات: إفراد الله تعالى بالكمال المطلق في أسمائه وصفاته، بأن نثبت لله ما أثبته لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، وننفي عنه ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
معنى
توحيد
الأسماء
والصفات
إفراد
الله
تعالى
بالكمال
المطلق
في
أسمائه
وصفاته،
بأن
نثبت
لله
ما
أثبته
لنفسه،
أو
له
رسوله
صلى
عليه
وسلم،
وننفي
عنه
نفاه
عن
نفسه،
من
غير
تحريف
ولا
تمثيل
تكييف
تعطيل
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علماً) استدل أهل السنة والجماعة من الآية الكريمة على أن كيفية أسماء الله الحسنى وصفاته العلى لا يعلمها إلا الله وحده ~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
يعلم
ما
بين
أيديهم
وما
خلفهم
ولا
يحيطون
به
علماً
استدل
أهل
السنة
والجماعة
من
الآية
الكريمة
على
أن
كيفية
أسماء
الله
الحسنى
وصفاته
العلى
لا
يعلمها
إلا
وحده
0
تصويتات
1
إجابة
كل اسم من أسماء الله تعالى يتضمن صفة، وليس كل صفة تتضمن اسمًا، لأن بعض الصفات لا يُشتق منها أسماء، مثل~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
كل
اسم
من
أسماء
الله
تعالى
يتضمن
صفة،
وليس
صفة
تتضمن
اسمًا،
لأن
بعض
الصفات
لا
يُشتق
منها
أسماء،
مثل
0
تصويتات
1
إجابة
من أسماء الله تعالى (العليم)، فهو يدل على ذات الله تعالى، وما قام به العلم~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
من
أسماء
الله
تعالى
العليم
،
فهو
يدل
على
ذات
تعالى،
وما
قام
به
العلم
0
تصويتات
1
إجابة
لا يتم الايمان بأسماء الله تعالى عند أهل السنة والجماعة إلا بثلاثة أمور: الايمان بالاسم، وبما دل عليه من معنى، وبما يتعلق به من أثر~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
لا
يتم
الايمان
بأسماء
الله
تعالى
عند
أهل
السنة
والجماعة
إلا
بثلاثة
أمور
بالاسم،
وبما
دل
عليه
من
معنى،
يتعلق
به
أثر
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: (ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا )، نستنتج من الآية أحد أقسام الكفر الأكبر، وهو ~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
قال
تعالى
ودخل
جنته
وهو
ظالم
لنفسه
ما
أظن
أن
تبيد
هذه
أبدا
وما
الساعة
قائمة
ولئن
رددت
إلى
ربي
لأجدن
خيرا
منها
منقلبا
له
صاحبه
يحاوره
أكفرت
بالذي
خلقك
من
تراب
ثم
نطفة
سواك
رجلا
،
نستنتج
الآية
أحد
أقسام
الكفر
الأكبر،
0
تصويتات
1
إجابة
الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر هو: أن الشرك الأكبر أن يجعل العبد لله شريكًا في ربوبيته وألوهيته واسمائه وصفاته، مثل: أن يعتقد أن النفع والضرر بغير الله تعالى. والشرك الأصغر هو: كل ما نهى عنه الشرع وسماه شركًا ولم يصل الى حد الشرك، مثل: الرياء ~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
الفرق
بين
الشرك
الأكبر
والأصغر
هو
أن
يجعل
العبد
لله
شريكًا
في
ربوبيته
وألوهيته
واسمائه
وصفاته،
مثل
يعتقد
النفع
والضرر
بغير
الله
تعالى
والشرك
الأصغر
كل
ما
نهى
عنه
الشرع
وسماه
شركًا
ولم
يصل
الى
حد
الشرك،
الرياء
0
تصويتات
1
إجابة
الشرك أعظم الذنوب عند الله تعالى، ولا يغفره الله تعالى لمن مات عليه~ - مع الشرح
سُئل
منذ
1 يوم
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
عبود
الشرك
أعظم
الذنوب
عند
الله
تعالى،
ولا
يغفره
تعالى
لمن
مات
عليه
صفحة:
1
2
3
4
5
6
...
26
التالي »
مرحباً بك في بوابة الإجابات ، المصدر الرائد للتعليم والمساعدة في حل الأسئلة والكتب الدراسية، نحن هنا لدعمك في تحقيق أعلى مستويات التعليم والتفوق الأكاديمي، نهدف إلى توفير إجابات شاملة لسؤالك
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة تعليمية
(72.4ألف)
مكتبة الإجابات
...