قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومُ ) - ميز اللون البياني في الآية السابقة : أ) مجاز مرسل.. ب )كناية عن موصوف ج) استعارة مكنية. د )كناية عن صفة؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
ب) كناية عن موصوف
الإجابة الصحيحة هي ب) كناية عن موصوف.
شرح مفصل:
الكناية عن الموصوف هي لون بياني يعتمد على ذكر صفة من صفات الشيء، للدلالة على الشيء نفسه. في الآية الكريمة، لم يذكر الله تعالى "يونس عليه السلام" صراحةً، بل وصفه بـ "صاحب الحوت".
- "صاحب الحوت" هي الصفة (التي تدل على امتلاك أو علاقة بالشيء).
- "يونس عليه السلام" هو الموصوف (الذي نريد الإشارة إليه).
إذن، استخدام عبارة "صاحب الحوت" للدلالة على شخص يونس عليه السلام هو كناية عن الموصوف. بدلاً من أن نقول "يونس عليه السلام دعا وهو مكتئب"، استخدمت الآية وصفاً له مرتبطاً بقصته (صاحب الحوت) ليدل عليه.
لماذا الخيارات الأخرى غير صحيحة؟
- أ) مجاز مرسل: المجاز المرسل يعتمد على علاقة غير التماثل بين اللفظ والمعنى (مثل استخدام "رأس المال" للدلالة على المال كله). هذا غير موجود في الآية.
- ج) استعارة مكنية: الاستعارة المكنية تعتمد على إسناد فعل أو صفة لغير صاحبها (مثل "أشرقت الشمس"). لا يوجد هذا النوع من الإسناد في الآية.
- د) كناية عن صفة: الكناية عن صفة تعني ذكر الصفة للدلالة على صاحبها، وهذا عكس ما يحدث هنا. نحن ذكرنا صفة (صاحب الحوت) للدلالة على الشخص (يونس عليه السلام).
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومُ ) - ميز اللون البياني في الآية السابقة : أ) مجاز مرسل.. ب )كناية عن موصوف ج) استعارة مكنية. د )كناية عن صفة اترك تعليق فورآ.
