اسقياني الحرام قبل الحلال ودعاني من ضرس من دريس الاطلال انما العيش في مباقره الخمر الخمر وسكر يدوم في كل حال يعكس البيتين السابقين ملمحا من ملامح العصر العباسي وهي شيوع الغزل الصريح ام شيوع الصور الانحلال الاخلاقي ام اختلاط العرب بالامم الاخرى ام انتشار الطرف؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
"شيوع مظاهر الانحلال الأخلاقي"
الإجابة الصحيحة هي "شيوع مظاهر الانحلال الأخلاقي". يشير البيتان إلى هذا الملمح بوضوح من خلال عدة عناصر:
- "اسقياني الحرام قبل الحلال": هذا الطلب الصريح يشير إلى الرغبة في الاستمتاع بالملذات المحرمة، وتجاوز الحدود الشرعية والأخلاقية. فتقديم "الحرام" قبل "الحلال" يعكس استهانة بالقيم الدينية والأخلاقية.
- "ودعاني من ضرس من دريس الاطلال": هذه الصورة الغريبة والمبالغ فيها، والتي تربط الدعوة إلى المتعة بـ "ضرس" في "دريس الأطلال" (مكان مهجور)، توحي بالبحث عن المتعة في أماكن غير لائقة وبطرق غير مقبولة.
- "انما العيش في مباقرة الخمر...": التركيز على الخمر والسكر كغاية للعيش، ووصف السكر بأنه "يدوم في كل حال" يعكس الانغماس في الملذات الحسية والبعد عن القيم الروحية والأخلاقية. "مباقرة الخمر" تعني المبالغة في شرب الخمر.
هذه العناصر مجتمعة لا تعكس مجرد غزل صريح (فالغزل قد يكون ضمن حدود أخلاقية)، ولا اختلاط العرب بالامم الأخرى (فالاختلاط الثقافي ليس بالضرورة انحلالاً)، ولا انتشار الظرافة (فالظرافة قد تكون بريئة). بل هي تعكس حالة من التدهور الأخلاقي والانغماس في الملذات المحرمة، وهو ما كان شائعاً في بعض أوساط المجتمع العباسي في فترات معينة.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال اسقياني الحرام قبل الحلال ودعاني من ضرس من دريس الاطلال انما العيش في مباقره الخمر الخمر وسكر يدوم في كل حال يعكس البيتين السابقين ملمحا من ملامح العصر العباسي وهي شيوع الغزل الصريح ام شيوع الصور الانحلال الاخلاقي ام اختلاط العرب بالامم الاخرى ام انتشار الطرف اترك تعليق فورآ.
