بعض البشر عباقرة علي فرض صدق القضية السابقة بين حكم القضية التي تقابلها؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
بما أن القضية الأصلية (بعض البشر عباقرة) صادقة، فإن نقيضها (لا أحد من البشر عبقري) سيكون كاذبًا.
الإجابة المختصرة التي ذكرتها صحيحة، ولكن دعنا نفصلها بشكل أعمق لتفهم لماذا.
فهم القضية الأصلية:
القضية الأصلية هي "بعض البشر عباقرة". هذه القضية هي *قضية كمية جزئية*. كلمة "بعض" تعني أن هناك على الأقل شخص واحد على الأقل من البشر هو عبقري. لا تعني أن *كل* البشر عباقرة، ولا تعني أن *لا أحد* من البشر عبقري. يكفي وجود شخص واحد عبقري لجعل هذه القضية صحيحة.
ما هو النقيض؟
نقيض القضية هو العبارة التي تعني عكسها تمامًا. لنحدد نقيض "بعض البشر عباقرة". إذا كان "بعض" يعني "على الأقل واحد"، فإن نقيض ذلك هو "لا أحد". لذلك، نقيض القضية هو "لا أحد من البشر عبقري".
العلاقة بين القضية ونقيضها:
القضية ونقيضها لا يمكن أن يكونا صحيحين في نفس الوقت. إما أن تكون القضية صحيحة ونقيضها خاطئًا، أو تكون القضية خاطئة ونقيضها صحيحًا. هذا مبدأ أساسي في المنطق.
تطبيق ذلك على السؤال:
بما أننا *نفترض* أن القضية الأصلية ("بعض البشر عباقرة") صحيحة، فهذا يعني أن هناك بالفعل أشخاصًا عباقريين. وبالتالي، لا يمكن أن يكون نقيضها ("لا أحد من البشر عبقري") صحيحًا. لذلك، نقيض القضية سيكون *كاذبًا*.
مثال توضيحي:
- القضية: بعض الطلاب يحبون الرياضيات. (صحيحة)
- النقيض: لا أحد من الطلاب يحب الرياضيات. (كاذبة)
حتى لو كان هناك طالب واحد فقط يحب الرياضيات، فإن القضية الأصلية صحيحة، والنقيض يصبح كاذبًا.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال بعض البشر عباقرة علي فرض صدق القضية السابقة بين حكم القضية التي تقابلها اترك تعليق فورآ.
