أراد محمد أن يبين الحكمة من مشروعية الزكاة ،فاستدل بقوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) سورة البقرة: 43 ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) سورة النور: 33 ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) سورة التوبة: 103(الذين هو يراءون ويمنعون الماعون) سورة الماعون.؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) سورة التوبة: 103
الإجابة الصحيحة هي الآية الكريمة: ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) من سورة التوبة، الآية 103. هذه الآية هي الأوضح في بيان الحكمة من مشروعية الزكاة.
شرح مفصل:
- التطهير: الزكاة تطهر أموال صاحبها من الذنوب والآثام التي قد تكون اكتسبتها من خلال طرق غير مشروعة أو من خلال التمسك بها وعدم إنفاقها في سبيل الله. فالمال الذي يخرج الزكاة منه يكون مالاً طاهراً ومباركاً فيه.
- التزكية: الزكاة تزكي نفس المزكي، أي تنميها وتطهرها من الأخلاق السيئة كالبخل والشح، وتعزز فيها الأخلاق الحميدة كالكرم والجود والعطاء. فالزكاة ليست مجرد إخراج مال، بل هي عملية تربية روحية للمزكي.
- النمو الروحي: من خلال إخراج الزكاة، يتعود المسلم على العطاء ومساعدة المحتاجين، وهذا يعزز شعوره بالمسؤولية الاجتماعية والإنسانية، ويقربه من الله.
لماذا الآيات الأخرى أقل دلالة على الحكمة؟- سورة البقرة (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة): هذه الآية تذكر الزكاة كجزء من أركان الإسلام، لكنها لا توضح *لماذا* هي مشروعة، بل تقتصر على أمرنا بها.
- سورة النور (وآتوهم من مال الله الذي آتاكم): هذه الآية تبين أن المال ملك لله، وأننا متصرفون فيه، لكنها لا توضح أثر الزكاة على المزكي نفسه.
- سورة الماعون (الذين يراءون ويمنعون الماعون): هذه الآية تذكر حال البخلاء الذين يمنعون الزكاة وغيره، وهي تذمهم، لكنها لا تبين الحكمة من الزكاة نفسها.
لذلك، الآية من سورة التوبة هي الأنسب والأكثر وضوحاً في بيان الحكمة من مشروعية الزكاة، وهي تطهير المال والنفس.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال أراد محمد أن يبين الحكمة من مشروعية الزكاة ،فاستدل بقوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) سورة البقرة: 43 ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) سورة النور: 33 ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) سورة التوبة: 103(الذين هو يراءون ويمنعون الماعون) سورة الماعون. اترك تعليق فورآ.
