بين الحكم الاصولى فى اذا اتحد المطلق والمقيد فى السبب واختلفا فى الحكم؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
ان يتحدا فى الحكم والسبب فيجب حمل المطلق على المقيد
## شرح الحكم الأصولي في اتحاد المطلق والمقيد
الإجابة المختصرة التي ذكرتها صحيحة: "إذا اتحدا في الحكم والسبب فيجب حمل المطلق على المقيد". لنشرح هذه القاعدة الأصولية بالتفصيل:
أولاً: ما هو المطلق والمقيد؟
- المطلق: هو النص الذي لا يقيد شيئاً، أي أنه عام وشامل. مثال: "كل المسلمين إخوة". هذا النص مطلق، يشمل جميع المسلمين دون تحديد.
- المقيد: هو النص الذي يقيد شيئاً، أي يحدد نطاقه أو شروطه. مثال: "البالغون من المسلمين إخوة". هذا النص مقيد، لأنه حدد أن الأخوة فقط للبالغين من المسلمين.
ثانياً: المقصود باتحاد السبب والحكم؟- اتحاد السبب: يعني أن كلا النصين (المطلق والمقيد) يتناولان نفس الموضوع أو القضية.
- اتحاد الحكم: يعني أن كلا النصين يحكمان على نفس الشيء، ولكن بدرجات مختلفة.
ثالثاً: القاعدة الأصولية وشرحها:عندما نجد نصين (أحدهما مطلق والآخر مقيد) يتناولان نفس الموضوع (اتحاد السبب) ويحكمان على نفس الشيء (اتحاد الحكم)، فإننا نعتبر النص المطلق مقيداً بالنص المقيد. بمعنى آخر، نأخذ بالنص المقيد ونحمل النص المطلق على معناه الضيق الذي يحدده النص المقيد.
أمثلة لتوضيح القاعدة:
- مثال 1:
- النص المطلق: "كل الحيوانات مباحة الأكل".
- النص المقيد: "لحم الخنزير حرام".
- في هذه الحالة، نجمع بين النصين ونحمل المطلق على المقيد، فنقول: "كل الحيوانات مباحة الأكل *إلا* لحم الخنزير".
- مثال 2:
- النص المطلق: "الصدقة واجبة".
- النص المقيد: "الزكاة واجبة على الأغنياء".
- نحمل المطلق على المقيد، فنقول: "الصدقة واجبة، ولكن الزكاة هي الصدقة الواجبة على الأغنياء".
لماذا نتبع هذه القاعدة؟لأن النص المقيد أكثر تحديداً وتفصيلاً، وبالتالي فهو أقرب إلى مراد الشارع (القصد من القانون). فالشارع عندما يقيد نصاً، فإنه يريد أن يحدد نطاق العمل به بدقة. لذلك، يجب أن نلتزم بالنص المقيد ونحمل النص المطلق على معناه الذي يتوافق معه.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال بين الحكم الاصولى فى اذا اتحد المطلق والمقيد فى السبب واختلفا فى الحكم اترك تعليق فورآ.
