بين وجه الربط بين قوله تعالى اذا تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وقوله تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
فى الاية الثانية يقصد بها المتخالون على معاصى الله فى الدنيا بعضهم لبعض عدو يتبرا بعضهم من بعض الا الذين كانوا تخالوا فيها على تقوى الله واما فى الاية الاولى ربطهم انهم يعاينون على عذاب الله.
لفهم الربط بين الآيتين، دعنا نفصل المعنى في كل منهما ثم نربط بينهما:
أولاً: "إذا تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا" (الحجرات: 11)
- هذه الآية تتحدث عن موقف يوم القيامة. عندما يرى المؤمنون عذاب الله، يتبرأون من الذين اتبعوهم في الدنيا على الباطل، أي من الذين جرّوهم إلى المعصية.
- التبرؤ هنا ليس مجرد إنكار للمعرفة، بل هو إعلان بالبراءة التامة، وقطع العلاقة، ورفض التبعات. كأنهم يقولون: "يا رب، نحن أبرياء من ذنوبهم، لم نكن نعرف أنهم على ضلال".
- التركيز هنا على *المعايشة* للعذاب. رؤية العذاب الشديد تجعلهم يعاينون حقيقة الأمور، وتكشف لهم زيف من اتبعوا.
ثانياً: "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" (الزخرف: 67)- هذه الآية أيضاً تتحدث عن يوم القيامة، ولكنها تركز على العلاقات الإنسانية الزائفة التي كانت قائمة في الدنيا.
- "الأخلاء" هم الأصدقاء المقربون، الذين كانوا يتظاهرون بالمحبة والود في الدنيا.
- يوم القيامة، ينكشف زيف هذه العلاقات. فالأصدقاء الذين كانوا يتشاركون في المعاصي والذنوب، يتحولون إلى أعداء، ويتبرأ كل منهم من الآخر خوفاً من العذاب.
- الاستثناء الوحيد هم "المتقون"، الذين كانت علاقاتهم مبنية على الإيمان والتقوى. هؤلاء يظلّون أصدقاء حقيقيين، ويقفون مع بعضهم البعض في الشدة.
الربط بين الآيتين:- الرابط الأساسي هو *عذاب الله* و *المعايشة* لهذا العذاب. في الآية الأولى، رؤية العذاب تجعل الأتباع يتبرأون من أئمتهم. وفي الآية الثانية، الخوف من العذاب يجعل الأصدقاء يتحولون إلى أعداء.
- الآيتان تكشفان عن حقيقة العلاقات الإنسانية الزائفة التي تقوم على المصالح الدنيوية. فكل علاقة لا تستند إلى الإيمان والتقوى، ستنتهي بالفشل والخيبة في يوم القيامة.
- الآية الأولى تركز على علاقة القائد بالاتباع، بينما الآية الثانية تركز على علاقة الأقران (الأصدقاء). لكن كلاهما يشتركان في أن العذاب يكشف حقيقة هذه العلاقات.
- بمعنى آخر، الآية الثانية تشرح *سبب* التبرؤ الذي ذكر في الآية الأولى. فالأخلاء الذين كانوا يتخالون على معاصي الله، هم الذين سيتبرأ منهم الأتباع في الآية الأولى.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال بين وجه الربط بين قوله تعالى اذا تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وقوله تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اترك تعليق فورآ.
