اذا عمل المسلم بالبدعه وقصد بها وجه الله تعالى فله اجر ام لا ولماذا ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
لا، لأنه تعبد الله بما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
الإجابة على سؤال: "إذا عمل المسلم بالبدعة وقصد بها وجه الله تعالى فله أجر أم لا ولماذا؟" هي: لا، لأنه تعبد الله بما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
شرح مفصل:
لفهم هذه الإجابة، يجب أن نفهم أولاً معنى "البدعة" و"العبادة" و"القصد".
- البدعة: هي إدخال أمر جديد في الدين، لم يكن موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. يمكن أن تكون البدعة في العبادات (مثل اختراع صلاة جديدة)، أو في المعاملات، أو في العقائد.
- العبادة: هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة. العبادة الحقيقية يجب أن تكون موافقة لما شرعه الله.
- القصد: هو النية أو الهدف من الفعل.
لماذا لا يكون هناك أجر في البدعة حتى مع القصد الحسن؟- العبادة لا تقبل إلا بالشرع: الله تعالى لا يقبل العبادة إلا إذا كانت موافقة لما شرعه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو مردود" (رواه البخاري ومسلم). هذا يعني أن أي عبادة لم يأمر بها الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، فهي باطلة ولا أجر فيها، حتى لو كان القصد منها حسنًا.
- النية لا تصحح البدعة: القصد الحسن مهم جدًا، ولكنه لا يكفي لتصحيح البدعة. النية الصالحة لا تغير حقيقة أن الفعل نفسه غير مشروع. تخيل أن شخصًا بنى مسجداً في مكان ممنوع البناء فيه، معتقداً أنه يفعل ذلك تقرباً إلى الله. نيته حسنة، لكن فعله باطل لأنه مخالف للشرع.
- مثال توضيحي: لنفترض أن شخصًا بدأ بصيام يوم إضافي في شهر رمضان، غير مفروض، اعتقادًا منه أنه بذلك يتقرب إلى الله أكثر. هذا يعتبر بدعة، حتى لو كان قصده خالصًا لوجه الله. فالعبادات المفروضة هي التي حددها الله، ولا يجوز إضافة عبادات جديدة من تلقاء النفس.
- الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من البدع: حذر النبي صلى الله عليه وسلم من البدع بشدة، وأخبر أنها ضلالة. قال صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة" (رواه أبو داود والنسائي).
باختصار: القصد الحسن مطلوب في كل عمل، ولكن العبادة يجب أن تكون موافقة للشرع. البدعة، حتى مع القصد الحسن، ليست عبادة مقبولة عند الله.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال اذا عمل المسلم بالبدعه وقصد بها وجه الله تعالى فله اجر ام لا ولماذا ؟ اترك تعليق فورآ.
