الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها ؟___؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
خطا
الإجابة على سؤال "الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها؟" هي خطأ.
الإسبال المحرم في الشرع الإسلامي ليس مقصوراً على الثياب فقط، بل يشمل كل ما يُلبس من الملابس، سواء كانت ثياباً، أو مشالح، أو قمصاناً، أو سراويل، أو غيرها.
شرح مفصل:
- تعريف الإسبال: الإسبال هو إرخاء الملابس بحيث تتجاوز الكعبين.
- الدليل الشرعي: وردت أحاديث نبوية صحيحة تنهى عن الإسبال، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: من جزع ثوبه، ومنان على صدقة، ومُسبل إزاره".
- شمولية النهي: كلمة "إزار" في الحديث النبوي ليست خاصة بالإزار المعروف، بل هي كلمة عامة تشمل كل ما يُلبس من الملابس. فالإزار هنا بمعنى اللباس.
- أمثلة توضيحية:
- إذا كان طول الثوب أو القميص يتجاوز الكعبين، فهذا إسبال محرم.
- إذا كان المشلح طويلاً ويتدلى عن الكعبين، فهذا أيضاً إسبال محرم.
- حتى البنطلون إذا كان طويلاً بحيث يغطي الكعبين ويتدلى عنه، يعتبر إسبالاً محرمًا.
- الحكمة من النهي: هناك عدة حِكم للنهي عن الإسبال، منها:
- التواضع: فالإسبال قد يكون فيه تباهٍ وتكبر.
- الاختلاف مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بقص الإزار أو شده.
- تجنب التشبه بالكافرين: فقد كان الإسبال شائعاً بينهم.
لذلك، يجب على المسلم أن يحرص على ألا يسبل ثوبه أو أي لباس آخر، وأن يجعله معتدلاً، لا يجاوز الكعبين.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها ؟___ اترك تعليق فورآ.
