حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
إن الاحتجاج بالقدر على المصائب جائز، وكذلك الاحتجاج بالقدر على المعصية بعد التوبة منها جائز، وأما الاحتجاج بالقدر على المعصية تبريراً لموقف الإنسان واستمراراً فيها فغير جائز.
## حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي: شرح مفصل
الإجابة المختصرة التي ذكرناها – "إن الاحتجاج بالقدر على المصائب جائز، وكذلك الاحتجاج بالقدر على المعصية بعد التوبة منها جائز، وأما الاحتجاج بالقدر على المعصية تبريراً لموقف الإنسان واستمراراً فيها فغير جائز" – تحتاج إلى تفصيل لكي نفهمها بشكل صحيح. دعونا نشرحها نقطة بنقطة:
1. الاحتجاج بالقدر على المصائب: جائز.
- ماذا يعني الاحتجاج بالقدر هنا؟ يعني أن الإنسان عندما يصيبه مكروه أو مصيبة (مثل مرض، فقدان عزيز، خسارة مال) يقول: "هذا ما قدره الله لي"، أو "هذا قضاء الله وقدره".
- لماذا هو جائز؟ لأن الإيمان بالقدر يعني الإيمان بأن كل ما يحدث في الكون يحدث بإذن الله وعلمه. فالمصائب جزء من ابتلاء الله لعباده، والاحتجاج بالقدر هنا هو تسليم للأمر لله، وصبر واحتساب، وليس استسلاماً لليأس.
- مثال: شخص فقد وظيفته، فيقول: "هذا قضاء الله، وأنا أحتسب به الأجر، وسأسعى لإيجاد وظيفة أخرى".
2. الاحتجاج بالقدر على المعصية بعد التوبة: جائز.- ماذا يعني الاحتجاج بالقدر هنا؟ يعني أن الإنسان بعد أن يذنب ثم يتوب إلى الله، قد يقول: "لقد سهوتُ ووقعتُ في المعصية، ولكن الله هو الذي وفّقني للتوبة".
- لماذا هو جائز؟ لأن التوبة هي من فضل الله، وهو الذي يوفق عباده للتوبة والإنابة إليه. فالاعتراف بالذنب والتوبة منه، مع الإقرار بأن الله هو الذي هداه للتوبة، هو أمر محمود.
- مثال: شخص كذب ثم تاب واستغفر، فيقول: "لقد أخطأتُ بالكذب، ولكن الحمد لله الذي هداي للتوبة ووفقني للاعتراف بالذنب".
3. الاحتجاج بالقدر على المعصية تبريراً واستمراراً فيها: غير جائز.- ماذا يعني الاحتجاج بالقدر هنا؟ يعني أن الإنسان يرتكب معصية ثم يقول: "هذا مكتوب لي، ولا أستطيع تغييره"، أو "هذا قدري"، ثم يستمر في المعصية.
- لماذا هو غير جائز؟ لأن هذا يعني الاستسلام للشر، وإنكار حرية الإرادة التي وهبها الله للإنسان. الله أعطانا العقل والقدرة على الاختيار بين الخير والشر، وجعلنا مسؤولين عن أفعالنا. فالقول بأن المعصية مكتوبة ومقدرة لا يبرر الاستمرار فيها.
- مثال: شخص يرتكب الغيبة ثم يقول: "هذا قدري، ولا أستطيع أن أمنع نفسي من الكلام عن الناس"، هذا قول باطل، فالإنسان قادر على كبح جماح نفسه والتحكم في لسانه.
- توضيح هام: القدر يتعلق *بحدوث* الفعل، ولكن *اختيار* الفعل هو مسؤولية الإنسان. الله يعلم أننا سنفعل شيئاً، ولكنه لا يجبرنا عليه.
باختصار: الاحتجاج بالقدر مقبول في سياق الصبر على المصائب، أو الاعتراف بفضل الله في التوبة، أما استخدامه كتبرير للمعصية والاستمرار فيها فهو مرفوض شرعاً.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي ؟ اترك تعليق فورآ.
