قال تعالى : ( فبشرناه بغلام حليم ) - ميز المجاز المرسل في الآية الكريمة. ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
المجاز المرسل: "غلام حليم"
المجاز المرسل في الآية الكريمة: في عبارة "غلام حليم".
شرح الإجابة بالتفصيل:
- تحديد موضع المجاز:
وصف الله تعالى الغلام في الآية بأنه "حليم". ومن المعروف أن صفة "الحلم" (وهي ضبط النفس عند الغضب والعقل والرزانة) لا تتوفر في الطفل الصغير أو الغلام، بل هي صفة تظهر عند الكبر والنضج.
- نوع المجاز وعلاقته:
المجاز هنا هو
مجاز مرسل، وعلاقته
(بَعْدِيّة).
- ما معنى العلاقة البعدية؟ هي أن يذكر المتكلم "السبب" أو "البداية" وهو يقصد "النتيجة" أو "النهاية" التي ستحدث لاحقاً.
- تطبيق ذلك على الآية: ذكر الله تعالى "الغلام" (وهي مرحلة البداية/الطفولة)، ولكنه وصفه بـ "الحلم" (وهي صفة ستكون فيه عندما يكبر ويصبح رجلاً). أي أن الله بشر زكريا بغلام سيكون في مستقبله رجلاً حليماً.
- لماذا استخدم المجاز هنا؟ (سر البلاغة):
- الإيجاز: بدلاً من قول "بشرناه بغلام سيكبر ويصبح حليماً"، جاء التعبير موجزاً وبليغاً.
- التأكيد: لبيان أن هذا الغلام مقدر له أن يكون صاحب خلق رفيع منذ لحظة البشارة.
خلاصة التوضيح للطلاب:عندما ترى صفة لا يمكن أن تكون في الشخص في حالته الحالية (مثل وصف الطفل بالرزانة أو الحلم)، فاعلم أن هناك مجازاً مرسلاً علاقته "البعدية"، لأنه ذكر الحالة الأولى (الطفولة) وقصد الحالة اللاحقة (الرجولة).
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال تعالى : ( فبشرناه بغلام حليم ) - ميز المجاز المرسل في الآية الكريمة. ؟ اترك تعليق فورآ.
