قال تعالى في سورة إبراهيم: ﴿ وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار ﴾ [إبراهيم: ٣٤] وقال في آيات الدرس: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحير : لماذا اختلفت خاتمة الآيتين مع أنهما في نفس السياق وهو تعداد نعم الله على عباده بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير آية سورة النحل في كتاب: التحرير والتنوير) لابن عاشور، ولخص ما ذكره - - في سبب هذا التباين ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
قال - رحمه الله - " وقد خولف بين ختام هذه الآية وختام آية سورة إبراهيم، إذ وقع هنالك ( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ؛ لأن تلك جاءت في سياق وعيد وتهديد عقب قوله تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كَفَرًا وَأَحَلُوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ [إبراهيم: ۲۸] فكان المناسب لها تسجيل ظلمهم وكفرهم بنعمة الله. وأما هذه الآية فقد جاءت خطابا للفريقين كما كانت النعم المعدودة عليهم منتفعا بها كلاهما . ثم كان من اللطائف أن قوبل الوصفان اللذان في آية سورة إبراهيم ( لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) (إبراهيم: ٣٤)، بوصفين هنا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ) إشارة إلى أن تلك النعم كانت سببا لظلم الإنسان وكفره، وهي سبب لغفران الله ورحمته، والأمر في ذلك منوط بعمل الإنسان
إليك تفسير سبب اختلاف خاتمتي الآيتين الكريمتين في سورة إبراهيم (﴿لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾) وفي سورة النحل (﴿لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾) على الرغم من تشابه سياقها في تعداد نعم الله، بناءً على ما ذكره الإمام ابن عاشور في كتاب "التحرير والتنوير":
- خاتمة سورة إبراهيم (﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾):
- السبب: جاءت هذه الآية في سياق التهديد والوعيد للكفار، وتحديداً بعد قول الله تعالى عن الذين بدلوا نعمة الله كفراً (مثل كفار قريش يوم بدر).
- المناسب: لما كان المقام مقام إنكار على من جحد النعم وعصى الله، كان اللائق بختام الآية وصف الإنسان بالظلم والكفران.
- خاتمة سورة النحل (﴿إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾):
- السبب: جاءت هذه الآية خطاباً عاماً لكل الناس (المؤمن وغير المؤمن) لأن النعم المذكورة ينتفع بها الجميع.
- المناسب: ناسب المقام ذكر صفات المغفرة والرحمة من الله تعالى؛ لفتح باب التوبة لمن قصر في شكر نعمه.
- لطيفة قرآنية بديعة:
قارن ابن عاشور بين وصف الإنسان في سورة إبراهيم بأنه (ظلوم كفار) وبين وصف الله في سورة النحل بأنه (غفور رحيم)، ليشير إلى أن النعم نفسها قد تكون سبباً لظلم الإنسان وكفره إذا لم يشكرها، وفي نفس الوقت هي دليل على سعة مغفرة الله ورحمته، والامر يعتمد على عمل الإنسان واختياره.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال تعالى في سورة إبراهيم: ﴿ وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار ﴾ [إبراهيم: ٣٤] وقال في آيات الدرس: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحير : لماذا اختلفت خاتمة الآيتين مع أنهما في نفس السياق وهو تعداد نعم الله على عباده بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير آية سورة النحل في كتاب: التحرير والتنوير) لابن عاشور، ولخص ما ذكره - - في سبب هذا التباين ؟ اترك تعليق فورآ.
