تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
اطرح سؤالاً
حاسبة الدرجات الاحترافية
حاسبة النسبة الموزونة للقبول الجامعي
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم قال
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)، المراد بـ ( القائم ) هو المتنفل بـ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 28، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
إن
المؤمن
ليدرك
بحسن
خلقه
درجة
الصائم
القائم
،
المراد
بـ
هو
المتنفل
0
تصويتات
1
إجابة
قال الشاعر: لا تَحلِفَنَّ على صدقٍ ولا كذب فمَا يفيدك إِلَّا المَأْثَمُ الحلف حدد مما يلي الغرض البلاغي للنهي في البيت السابق [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
الشاعر
لا
تَحلِفَنَّ
على
صدقٍ
ولا
كذب
فمَا
يفيدك
إِلَّا
المَأْثَمُ
الحلف
حدد
مما
يلي
الغرض
البلاغي
للنهي
في
البيت
السابق
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ' او يلقى اليه كنز او تكون له جنه يأكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحور انظر كيف ضربو لك الأمثل فضلو فلا يستطيعون سبيلا' في الايه الكريمه أمرين ذكرهما المشركون [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
او
يلقى
اليه
كنز
تكون
له
جنه
يأكل
منها
وقال
الظالمون
ان
تتبعون
الا
رجلا
مسحور
انظر
كيف
ضربو
لك
الأمثل
فضلو
فلا
يستطيعون
سبيلا
في
الايه
الكريمه
أمرين
ذكرهما
المشركون
0
تصويتات
1
إجابة
ما السر البلاغي في هذه الآيات ؟ قال تعالى : ( أَلَمْ تَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
ما
السر
البلاغي
في
هذه
الآيات
؟
قال
تعالى
أَلَمْ
تَجْعَلِ
الْأَرْضَ
مِهَادًا
0
تصويتات
1
إجابة
قال معاويه ابن جعفر نعطي العشيرة حقها وحقيقها فيها ونغفر ذنبها ونسود واذا تحملنا العشره ثقلها قمنا بها واذا تعود نعود في البيت السابق اشاره الى انتشار العصبيات ولا اكرام الضيوف ولا انشار الاسواق الادبيه ولا اصول العرب [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
معاويه
ابن
جعفر
نعطي
العشيرة
حقها
وحقيقها
فيها
ونغفر
ذنبها
ونسود
واذا
تحملنا
العشره
ثقلها
قمنا
بها
تعود
نعود
في
البيت
السابق
اشاره
الى
انتشار
العصبيات
ولا
اكرام
الضيوف
انشار
الاسواق
الادبيه
اصول
العرب
0
تصويتات
1
إجابة
قال معاويه ابن جعفر نعطي العشيرة حقها وحقيقها فيها ونغفر ذنبها ونسود واذا تحملنا العشره ثقلها قمنا بها واذا تعود نعود في البيت السابق اشاره الى [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
معاويه
ابن
جعفر
نعطي
العشيرة
حقها
وحقيقها
فيها
ونغفر
ذنبها
ونسود
واذا
تحملنا
العشره
ثقلها
قمنا
بها
تعود
نعود
في
البيت
السابق
اشاره
الى
0
تصويتات
1
إجابة
الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القراض فاستوفوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الحديث
الشريف
قال
رسول
الله
صلى
عليه
وسلم
انكم
ستفتحون
ارضا
يذكر
فيها
القراض
فاستوفوا
باهلها
خيرا
فان
لهم
ذمة
ورحما
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله: عشر حسنات عشرون حسنة ثلاثون حسنة [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
ورحمة
الله
عشر
حسنات
عشرون
حسنة
ثلاثون
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم : عشر حسنات. صحيح خطأ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
عشر
حسنات
صحيح
خطأ
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، معنى كلمة (لايؤمن أحدكم) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
لايؤمن
احدكم
حتى
يحب
لأخيه
ما
لنفسه
،
معنى
كلمة
أحدكم
0
تصويتات
1
إجابة
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:دخلت امراه النار في هره ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ماذا نتعلم ونستفيد من هذا الحديث [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
عن
ابن
عمر
رضي
الله
عنه
النبي
صلى
عليه
وسلم
قال
دخلت
امراه
النار
في
هره
ربطتها
فلم
تطعمها
ولم
تدعها
تاكل
من
خشاش
الارض
ماذا
نتعلم
ونستفيد
هذا
الحديث
0
تصويتات
1
إجابة
قال فواز علامة الترقيم المناسبة ( : ، ! ، ؟ ، .) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
فواز
علامة
الترقيم
المناسبة
،
؟
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور ١_ التأمل فى الكون والتعمق فى أسرار الوجود [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
١_
التأمل
الكون
والتعمق
أسرار
الوجود
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
0
تصويتات
1
إجابة
قال الشاعر/قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ بسقط اللوى بين الدخولِ فحوملِ (قائل القصيدة هو) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
الشاعر
قفا
نبكِ
من
ذكرى
حبيبٍ
ومنزلِ
بسقط
اللوى
بين
الدخولِ
فحوملِ
قائل
القصيدة
هو
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( يوسف أعرض عن هذا) حذف حرف النداء بسبب غير مهم ام دل عليه السياق ام غير معروف (0.5 نقطة) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 21، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
يوسف
أعرض
عن
هذا
حذف
حرف
النداء
بسبب
غير
مهم
ام
دل
عليه
السياق
معروف
0
5
نقطة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ۚ وكلم الله موسى تكليما المفعول المطلق في الآية الكريمة : ا رسلا ب - قبل ج - تكليما د. موسی [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
ورسلا
قد
قصصناهم
عليك
من
قبل
لم
نقصصهم
ۚ
وكلم
الله
موسى
تكليما
المفعول
المطلق
في
الآية
الكريمة
ا
رسلا
ب
-
ج
د
موسی
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى :"متكئين على فرش بطائنها من استبرق "النعت في الايه الكريمه نوعه [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
متكئين
على
فرش
بطائنها
من
استبرق
النعت
في
الايه
الكريمه
نوعه
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ). القيمة الأخلاقية في التعبير القرآني السابق، هي : ديمومة ذكر الله، أما الأسماء المنصوبة، فهي: اسم. بكرة. أصيلا. ربك. اذكر. (1.5 نقطة) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 18، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
واذكر
اسم
ربك
بكرة
وأصيلا
القيمة
الأخلاقية
في
التعبير
القرآني
السابق،
هي
ديمومة
ذكر
الله،
أما
الأسماء
المنصوبة،
فهي
أصيلا
اذكر
1
5
نقطة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى : ( هنالك دعا زكريا ربه ) اسم الإشارة ( هناك ) : للبعيد للقريب للمتوسط البعد [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 18، 2025
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
هنالك
دعا
زكريا
ربه
اسم
الإشارة
هناك
للبعيد
للقريب
للمتوسط
البعد
صفحة:
« السابق
1
...
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
...
28
التالي »
مرحباً بك في بوابة الإجابات ، المصدر الرائد للتعليم والمساعدة في حل الأسئلة والكتب الدراسية، نحن هنا لدعمك في تحقيق أعلى مستويات التعليم والتفوق الأكاديمي، نهدف إلى توفير إجابات شاملة لسؤالك
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة تعليمية
(76.5ألف)
مكتبة الإجابات
...