الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
خطأ.
الإجابة على أن الإسبال المحرم خاص بالثياب فقط هي خطأ. الإسبال المحرم يشمل كل ما يُلبس من الثياب، سواء كانت تلك الثياب هي الثياب المعروفة (مثل البنطلون والقميص)، أو المشلح، أو القميص، أو غيرها.
شرح مفصل:
- تعريف الإسبال: الإسبال هو إرخاء الثوب أو إطالته بحيث يمتد إلى ما دون الكعبين.
- الدليل الشرعي: وردت أحاديث نبوية صحيحة تنهى عن الإسبال في كل ما يُلبس. من هذه الأحاديث:
- حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: من جزع ثوبه، ومن كذب، ومن غدر." (رواه البخاري ومسلم).
- حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة." (رواه البخاري ومسلم).
- شمولية النهي: كلمة "ثوبه" في الأحاديث المذكورة عامة تشمل كل ما يلبسه الإنسان من الملابس، وليس فقط الثياب المعروفة. فالمشلح يلبس، والقميص يلبس، والبشت يلبس، وكلها تدخل في عموم "الثوب".
- الخلاف في القدر المباح: هناك خلاف بين العلماء حول مقدار الإسبال المباح، ولكنهم متفقون على أن الإسبال المتعمد الذي يصل إلى ما دون الكعبين محرم.
- أمثلة توضيحية:
- إذا كان المشلح طويلاً ويمتد إلى ما دون الكعبين، فهو إسبال محرم.
- إذا كان القميص طويلاً ويمتد إلى ما دون الكعبين، فهو إسبال محرم.
- إذا كان البنطلون طويلاً ويمتد إلى ما دون الكعبين، فهو إسبال محرم.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال الإسبال المحرم خاص بالثياب ولا يشمل المشلح والقميص ونحوها اترك تعليق فورآ.
