قال تعالي : ( إنا بلوناكم كما بلونا أصحاب الجنة * إذ أقسموا ليصر منها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون * فاصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين * ) ( د ) إجمال بعد تفصيل (۱ )؟
إجابة الطالب المختصرة من خلال موقع بوابة الإجابات هي
تفصيل بعد إجمال
في الآيات الكريمة التي ذكرتها، لا يوجد إجمال بعد تفصيل بالمعنى الاصطلاحي الدقيق. الآيات تسرد قصة أصحاب الجنة بشكل متسلسل ومفصل:
* **البلاء والاختبار:** (إنا بلوناكم كما بلونا أصحاب الجنة) - هذا يمثل مقدمة وإشارة إلى أن هناك اختبارًا سيُذكر.
* **القسم:** (إذ أقسموا ليصر منها مصبحين * ولا يستثنون) - تفصيل للنية التي عقدها أصحاب الجنة.
* **العذاب:** (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون * فأصبحت كالصريم) - تفصيل لما حدث للجنة نتيجة نيتهم.
* **النداء والذهاب إلى الحقل:** (فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين) - تفصيل لردة فعلهم ومحاولتهم تحقيق ما عقدوا النية عليه.
**الإجمال بعد التفصيل** يكون عندما يتم ذكر شيء بشكل عام ثم يتم تفصيله، أو العكس: يتم ذكر تفاصيل ثم يتم تلخيصها في جملة عامة. هذا غير موجود هنا. القصة تسير في خط زمني متسلسل.
**بناءً على ذلك، الخيار (د) إجمال بعد تفصيل (۱) غير صحيح.**
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال تعالي : ( إنا بلوناكم كما بلونا أصحاب الجنة * إذ أقسموا ليصر منها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون * فاصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين * ) ( د ) إجمال بعد تفصيل (۱ ) اترك تعليق فورآ.
