قال تعالى: ﴿ ولا يرهق وجوههم فتر ولا ذلة ) ، لماذا كنى الله بالوجه عن الجسد في هذه الآية؟ لخص ما ذكره العلامة السعدي - - حول هذا المعنى في تفسيره لهذه الآية. يمكنك الاستفادة من أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، أو زيارة الموقع الإلكتروني لإحدى المكتبات الرقمية؛ لتصفح الكتاب ؟؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
ذكر - رحمه الله - أن الله بيّن في هذه الآية اندفاع المحذور عن المؤمنين ، فلا ينالهم مكروه ، بوجه من الوجوه، لأن المكروه إذا وقع بالإنسان ، تبين ذلك في وجهه، وتغير وتكدر.
تُعد الآية الكريمة ﴿ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ﴾ من الآيات التي تصف نعيم أهل الجنة وراحتهم النفسية والجسدية يوم القيامة. وفيما يلي شرح تفصيلي لما ذكره العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- حول سبب تخصيص "الوجه" بالذكر كناية عن الجسد كله:
- الوجه هو مرآة الجسد: خص الله تعالى الوجه بالذكر؛ لأنه أعظم وأشرف جزء في ظاهر الإنسان، وهو الموضع الذي تظهر عليه علامات التأثر النفسي والجسدي بشكل فوري وأكثر وضوحاً من غيره.
- دليل انتفاء المكروه: بين العلامة السعدي أن في هذا التعبير كِناية عن اندفاع كل مكروه وسوء عن المؤمنين تماماً، فلا ينالهم أي أذى بوجه من الوجوه.
- توضيح القاعدة (كيف يتغير الوجه؟): أشار المفسر -رحمه الله- إلى طبيعة بشرية معروفة، وهي أن الإنسان إذا أصابه همّ أو حزن أو عذاب، فإن ذلك يظهر جلياً على وجهه أولاً فيتغير لونه، ويكدره الغبار أو العبوس (القتَر)، وتظهر عليه علامات الإهانة والضعف (الذلة).
- تمام السعادة: بما أن وجوه أهل الجنة سلمت من القتر (الغبار والسواد) ومن الذلة (الهوان)، فمعنى ذلك أن أجسادهم وكل أحوالهم سلمت من ذلك أيضاً على سبيل الأولوية، ليكونوا في كامل البهاء والسرور والكرامة.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال قال تعالى: ﴿ ولا يرهق وجوههم فتر ولا ذلة ) ، لماذا كنى الله بالوجه عن الجسد في هذه الآية؟ لخص ما ذكره العلامة السعدي - - حول هذا المعنى في تفسيره لهذه الآية. يمكنك الاستفادة من أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، أو زيارة الموقع الإلكتروني لإحدى المكتبات الرقمية؛ لتصفح الكتاب ؟ اترك تعليق فورآ.
