تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
اطرح سؤالاً
حاسبة الدرجات الاحترافية
حاسبة النسبة الموزونة للقبول الجامعي
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم قال
0
تصويتات
1
إجابة
اذا كان ٥جاس =٣حيث س اكبر زاويه موجبه فإن قال (٢٧٠+س) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 29
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
اذا
كان
٥جاس
٣حيث
س
اكبر
زاويه
موجبه
فإن
قال
٢٧٠
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)، المراد بـ ( القائم ) هو المتنفل بـ : بالصلاة بالزكاة بالصيام بالحج اختر [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
إن
المؤمن
ليدرك
بحسن
خلقه
درجة
الصائم
القائم
،
المراد
بـ
هو
المتنفل
بالصلاة
بالزكاة
بالصيام
بالحج
اختر
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)، المراد بـ ( القائم ) هو المتنفل بـ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 28
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
إن
المؤمن
ليدرك
بحسن
خلقه
درجة
الصائم
القائم
،
المراد
بـ
هو
المتنفل
0
تصويتات
1
إجابة
قال الشاعر: لا تَحلِفَنَّ على صدقٍ ولا كذب فمَا يفيدك إِلَّا المَأْثَمُ الحلف حدد مما يلي الغرض البلاغي للنهي في البيت السابق [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
الشاعر
لا
تَحلِفَنَّ
على
صدقٍ
ولا
كذب
فمَا
يفيدك
إِلَّا
المَأْثَمُ
الحلف
حدد
مما
يلي
الغرض
البلاغي
للنهي
في
البيت
السابق
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ' او يلقى اليه كنز او تكون له جنه يأكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحور انظر كيف ضربو لك الأمثل فضلو فلا يستطيعون سبيلا' في الايه الكريمه أمرين ذكرهما المشركون [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
او
يلقى
اليه
كنز
تكون
له
جنه
يأكل
منها
وقال
الظالمون
ان
تتبعون
الا
رجلا
مسحور
انظر
كيف
ضربو
لك
الأمثل
فضلو
فلا
يستطيعون
سبيلا
في
الايه
الكريمه
أمرين
ذكرهما
المشركون
0
تصويتات
1
إجابة
ما السر البلاغي في هذه الآيات ؟ قال تعالى : ( أَلَمْ تَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 27
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
ما
السر
البلاغي
في
هذه
الآيات
؟
قال
تعالى
أَلَمْ
تَجْعَلِ
الْأَرْضَ
مِهَادًا
0
تصويتات
1
إجابة
قال معاويه ابن جعفر نعطي العشيرة حقها وحقيقها فيها ونغفر ذنبها ونسود واذا تحملنا العشره ثقلها قمنا بها واذا تعود نعود في البيت السابق اشاره الى انتشار العصبيات ولا اكرام الضيوف ولا انشار الاسواق الادبيه ولا اصول العرب [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
معاويه
ابن
جعفر
نعطي
العشيرة
حقها
وحقيقها
فيها
ونغفر
ذنبها
ونسود
واذا
تحملنا
العشره
ثقلها
قمنا
بها
تعود
نعود
في
البيت
السابق
اشاره
الى
انتشار
العصبيات
ولا
اكرام
الضيوف
انشار
الاسواق
الادبيه
اصول
العرب
0
تصويتات
1
إجابة
قال معاويه ابن جعفر نعطي العشيرة حقها وحقيقها فيها ونغفر ذنبها ونسود واذا تحملنا العشره ثقلها قمنا بها واذا تعود نعود في البيت السابق اشاره الى [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
معاويه
ابن
جعفر
نعطي
العشيرة
حقها
وحقيقها
فيها
ونغفر
ذنبها
ونسود
واذا
تحملنا
العشره
ثقلها
قمنا
بها
تعود
نعود
في
البيت
السابق
اشاره
الى
0
تصويتات
1
إجابة
الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القراض فاستوفوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الحديث
الشريف
قال
رسول
الله
صلى
عليه
وسلم
انكم
ستفتحون
ارضا
يذكر
فيها
القراض
فاستوفوا
باهلها
خيرا
فان
لهم
ذمة
ورحما
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله: عشر حسنات عشرون حسنة ثلاثون حسنة [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
ورحمة
الله
عشر
حسنات
عشرون
حسنة
ثلاثون
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم : عشر حسنات. صحيح خطأ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
عشر
حسنات
صحيح
خطأ
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، معنى كلمة (لايؤمن أحدكم) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
لايؤمن
احدكم
حتى
يحب
لأخيه
ما
لنفسه
،
معنى
كلمة
أحدكم
0
تصويتات
1
إجابة
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:دخلت امراه النار في هره ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ماذا نتعلم ونستفيد من هذا الحديث [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
عن
ابن
عمر
رضي
الله
عنه
النبي
صلى
عليه
وسلم
قال
دخلت
امراه
النار
في
هره
ربطتها
فلم
تطعمها
ولم
تدعها
تاكل
من
خشاش
الارض
ماذا
نتعلم
ونستفيد
هذا
الحديث
0
تصويتات
1
إجابة
قال فواز علامة الترقيم المناسبة ( : ، ! ، ؟ ، .) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
فواز
علامة
الترقيم
المناسبة
،
؟
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور ١_ التأمل فى الكون والتعمق فى أسرار الوجود [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
١_
التأمل
الكون
والتعمق
أسرار
الوجود
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
0
تصويتات
1
إجابة
قال الشاعر/قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ بسقط اللوى بين الدخولِ فحوملِ (قائل القصيدة هو) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
الشاعر
قفا
نبكِ
من
ذكرى
حبيبٍ
ومنزلِ
بسقط
اللوى
بين
الدخولِ
فحوملِ
قائل
القصيدة
هو
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( يوسف أعرض عن هذا) حذف حرف النداء بسبب غير مهم ام دل عليه السياق ام غير معروف (0.5 نقطة) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 21
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
يوسف
أعرض
عن
هذا
حذف
حرف
النداء
بسبب
غير
مهم
ام
دل
عليه
السياق
معروف
0
5
نقطة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ۚ وكلم الله موسى تكليما المفعول المطلق في الآية الكريمة : ا رسلا ب - قبل ج - تكليما د. موسی [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
ورسلا
قد
قصصناهم
عليك
من
قبل
لم
نقصصهم
ۚ
وكلم
الله
موسى
تكليما
المفعول
المطلق
في
الآية
الكريمة
ا
رسلا
ب
-
ج
د
موسی
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى :"متكئين على فرش بطائنها من استبرق "النعت في الايه الكريمه نوعه [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
متكئين
على
فرش
بطائنها
من
استبرق
النعت
في
الايه
الكريمه
نوعه
صفحة:
« السابق
1
...
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
...
20
التالي »
مرحباً بك في بوابة الإجابات ، المصدر الرائد للتعليم والمساعدة في حل الأسئلة والكتب الدراسية، نحن هنا لدعمك في تحقيق أعلى مستويات التعليم والتفوق الأكاديمي، نهدف إلى توفير إجابات شاملة لسؤالك
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة تعليمية
(59.0ألف)
مكتبة الإجابات
...