تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
سؤال وإجابة
اطرح سؤالاً
حاسبة الدرجات الاحترافية
حاسبة النسبة الموزونة للقبول الجامعي
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم قال
0
تصويتات
1
إجابة
الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القراض فاستوفوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 26
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
الحديث
الشريف
قال
رسول
الله
صلى
عليه
وسلم
انكم
ستفتحون
ارضا
يذكر
فيها
القراض
فاستوفوا
باهلها
خيرا
فان
لهم
ذمة
ورحما
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله: عشر حسنات عشرون حسنة ثلاثون حسنة [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
ورحمة
الله
عشر
حسنات
عشرون
حسنة
ثلاثون
0
تصويتات
1
إجابة
أجر من قال السلام عليكم : عشر حسنات. صحيح خطأ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 24
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
أجر
من
قال
السلام
عليكم
عشر
حسنات
صحيح
خطأ
0
تصويتات
1
إجابة
قال صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، معنى كلمة (لايؤمن أحدكم) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
صلى
الله
عليه
وسلم
لايؤمن
احدكم
حتى
يحب
لأخيه
ما
لنفسه
،
معنى
كلمة
أحدكم
0
تصويتات
1
إجابة
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:دخلت امراه النار في هره ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ماذا نتعلم ونستفيد من هذا الحديث [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
عن
ابن
عمر
رضي
الله
عنه
النبي
صلى
عليه
وسلم
قال
دخلت
امراه
النار
في
هره
ربطتها
فلم
تطعمها
ولم
تدعها
تاكل
من
خشاش
الارض
ماذا
نتعلم
ونستفيد
هذا
الحديث
0
تصويتات
1
إجابة
قال فواز علامة الترقيم المناسبة ( : ، ! ، ؟ ، .) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 23
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
فواز
علامة
الترقيم
المناسبة
،
؟
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور ١_ التأمل فى الكون والتعمق فى أسرار الوجود [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
١_
التأمل
الكون
والتعمق
أسرار
الوجود
0
تصويتات
1
إجابة
قال العقاد ألا لا تعدن اليراعة آلة تسوق لك الرزق الذى بِتَّ راجيا يراعُ الفتى عود تعرّى لحاؤه ولا يثمر العودُ الذى عاد عاريا استنتج فى ضوء فهمك للبيتين السبب الذى جعل الفكرَ يسبق الشعور [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
العقاد
ألا
لا
تعدن
اليراعة
آلة
تسوق
لك
الرزق
الذى
بِتَّ
راجيا
يراعُ
الفتى
عود
تعرّى
لحاؤه
ولا
يثمر
العودُ
عاد
عاريا
استنتج
فى
ضوء
فهمك
للبيتين
السبب
جعل
الفكرَ
يسبق
الشعور
0
تصويتات
1
إجابة
قال الشاعر/قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ بسقط اللوى بين الدخولِ فحوملِ (قائل القصيدة هو) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 22
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
الشاعر
قفا
نبكِ
من
ذكرى
حبيبٍ
ومنزلِ
بسقط
اللوى
بين
الدخولِ
فحوملِ
قائل
القصيدة
هو
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( يوسف أعرض عن هذا) حذف حرف النداء بسبب غير مهم ام دل عليه السياق ام غير معروف (0.5 نقطة) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 21
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
يوسف
أعرض
عن
هذا
حذف
حرف
النداء
بسبب
غير
مهم
ام
دل
عليه
السياق
معروف
0
5
نقطة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ۚ وكلم الله موسى تكليما المفعول المطلق في الآية الكريمة : ا رسلا ب - قبل ج - تكليما د. موسی [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
ورسلا
قد
قصصناهم
عليك
من
قبل
لم
نقصصهم
ۚ
وكلم
الله
موسى
تكليما
المفعول
المطلق
في
الآية
الكريمة
ا
رسلا
ب
-
ج
د
موسی
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى :"متكئين على فرش بطائنها من استبرق "النعت في الايه الكريمه نوعه [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 19
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
متكئين
على
فرش
بطائنها
من
استبرق
النعت
في
الايه
الكريمه
نوعه
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى: ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ). القيمة الأخلاقية في التعبير القرآني السابق، هي : ديمومة ذكر الله، أما الأسماء المنصوبة، فهي: اسم. بكرة. أصيلا. ربك. اذكر. (1.5 نقطة) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 18
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
واذكر
اسم
ربك
بكرة
وأصيلا
القيمة
الأخلاقية
في
التعبير
القرآني
السابق،
هي
ديمومة
ذكر
الله،
أما
الأسماء
المنصوبة،
فهي
أصيلا
اذكر
1
5
نقطة
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى : ( هنالك دعا زكريا ربه ) اسم الإشارة ( هناك ) : للبعيد للقريب للمتوسط البعد [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 18
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
هنالك
دعا
زكريا
ربه
اسم
الإشارة
هناك
للبعيد
للقريب
للمتوسط
البعد
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى : ( هنالك دعا زكريا ربه ) اسم الإشارة ( هناك ) [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 18
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
تعالى
هنالك
دعا
زكريا
ربه
اسم
الإشارة
هناك
0
تصويتات
1
إجابة
قال ابو القاسم الشابي : اقبل الصبح يغني للحياة الناعسه في البيت صوره بلاغيه هي 1- كنايه 2- مجاز 3- استعاره 4- مقابله [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 17
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
ابو
القاسم
الشابي
اقبل
الصبح
يغني
للحياة
الناعسه
في
البيت
صوره
بلاغيه
هي
1-
كنايه
2-
مجاز
3-
استعاره
4-
مقابله
0
تصويتات
1
إجابة
قال ابو القاسم الشابي : اقبل الصبح يغني للحياة الناعسه في البيت صوره بلاغيه هي [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 17
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
قال
ابو
القاسم
الشابي
اقبل
الصبح
يغني
للحياة
الناعسه
في
البيت
صوره
بلاغيه
هي
0
تصويتات
1
إجابة
جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله يسأله أن يعطيه ما يقتات به فقال له الرسول : أما في بيتك من شيء؟ قال: بلى جلس نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعب نشرب به الماء. المقصود بقوله يقتات : أ)ما يأكله الإنسان ويعيش به.B.) القدح والإناء. C قطعة قماش. D. آلة للنحت والقطع. [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 15
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
جاء
رجل
من
الأنصار
إلى
رسول
الله
يسأله
أن
يعطيه
ما
يقتات
به
فقال
له
الرسول
أما
في
بيتك
شيء؟
قال
بلى
جلس
نلبس
بعضه
ونبسط
بعضه،
وقعب
نشرب
الماء
المقصود
بقوله
أ
يأكله
الإنسان
ويعيش
b
القدح
والإناء
c
قطعة
قماش
d
آلة
للنحت
والقطع
0
تصويتات
1
إجابة
جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله يسأله أن يعطيه ما يقتات به فقال له الرسول : أما في بيتك من شيء؟ قال: بلى جلس نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعب نشرب به الماء. المقصود بقوله يقتات [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 15
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
جاء
رجل
من
الأنصار
إلى
رسول
الله
يسأله
أن
يعطيه
ما
يقتات
به
فقال
له
الرسول
أما
في
بيتك
شيء؟
قال
بلى
جلس
نلبس
بعضه
ونبسط
بعضه،
وقعب
نشرب
الماء
المقصود
بقوله
0
تصويتات
1
إجابة
حدد الدلالة المناسبة من الأيات التالية قال الله تعالى: " ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون" وقال تعالى: " ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون ~ [تم الحل]
سُئل
سبتمبر 15
في تصنيف
أسئلة تعليمية
بواسطة
ابوعبدالله
حدد
الدلالة
المناسبة
من
الأيات
التالية
قال
الله
تعالى
ولئن
سألتهم
خلق
السماوات
والأرض
وسخر
الشمس
والقمر
ليقولن
فأنى
يؤفكون
وقال
نزل
السماء
ماء
فأحيا
به
الأرض
بعد
موتها
قل
الحمد
لله
بل
أكثرهم
لا
يعقلون
صفحة:
« السابق
1
2
3
4
5
6
7
8
9
...
15
التالي »
مرحباً بك في بوابة الإجابات ، المصدر الرائد للتعليم والمساعدة في حل الأسئلة والكتب الدراسية، نحن هنا لدعمك في تحقيق أعلى مستويات التعليم والتفوق الأكاديمي، نهدف إلى توفير إجابات شاملة لسؤالك
التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة تعليمية
(49.5ألف)
مكتبة الإجابات
...