أياً ممايلي يُطبّق فيه صفة الاستطالة : (اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) ( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا) (وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ) (إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ)؟
الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:
( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا)
الإجابة الصحيحة هي: "( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا)".
شرح صفة الاستطالة في الآية:
صفة الاستطالة هي صفة تصف امتداد الفعل وتأثيره المستمر، أي أن نتيجة الفعل لا تنتهي بانتهاء الفعل نفسه، بل تستمر آثارها. تظهر هذه الصفة في الأفعال التي يكون لها نتيجة دائمة أو طويلة الأمد.
- في الآية: "( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا)"، فعل "يُضْلِل" هنا ليس مجرد إضلال لحظي، بل هو إضلال يؤدي إلى نتيجة مستمرة وهي عدم القدرة على إيجاد الطريق الصحيح أو الهداية. بمعنى أن من أضله الله فلن يجد سبيلاً أبداً للخروج من هذا الضلال.
- لماذا الآيات الأخرى غير صحيحة؟
- "(اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)": فعل "يجمعنكم" هو فعل سيحدث في وقت محدد (يوم القيامة) وليس له امتداد مستمر.
- "(وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ)": فعل "يكسب" له نتيجة (الإثم)، لكن هذه النتيجة ليست امتداداً للفعل نفسه، بل هي عاقبة مرتبطة به.
- "(إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ)": فعل "يُذهب" و "يأتي" هما فعلان عارضين، ولا يحملان معنى الاستمرار أو الامتداد.
باختصار: الاستطالة تعني أن نتيجة الفعل تستمر ولا تنتهي، وهذا ما نجده في الآية المختارة حيث أن الإضلال يؤدي إلى ضلال دائم.
اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال أياً ممايلي يُطبّق فيه صفة الاستطالة : (اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) ( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا) (وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ) (إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ) اترك تعليق فورآ.
