في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس وطوارق الليل، وبقية من يقظة النهار تحبو في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها، فبينما أمد عيني، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه ) المجاز المرسل في كلمة "عيني علاقته ؟ - مع الشرح

Question

في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس وطوارق الليل، وبقية من يقظة النهار تحبو في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها، فبينما أمد عيني، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه )  المجاز المرسل في كلمة "عيني علاقته ؟؟

الإجابة الصحيحة من خلال موقع بوابة الإجابات هي:

السببية

الإجابة الصحيحة هي "السببية"، لأن كلمة "عيني" هنا لم تُستخدم بمعناها الحرفي (العضو الذي نرى به)، بل للدلالة على الرؤية نفسها، أي الإبصار.

• المجاز المرسل: هو استخدام كلمة في معنى آخر لها علاقة بالمعنى الأصلي، ولكنها ليست علاقة مباشرة كالتشبيه أو الاستعارة.
• العلاقة السببية: هي أن الشيء المذكور (عيني) هو *سبب* في إدراك الشيء الآخر (الرؤية). فالعين هي التي تسبب عملية الإبصار.
• مثال توضيحي: عندما نقول "أطعمني فمي"، لا نعني أن الفم أكل شيئًا، بل أن الفم هو *سبب* في عملية الأكل. هنا، "فمي" مجاز مرسل علاقته بالمعنى الأصلي (الأكل) علاقة سببية.
• في النص: استخدام "أمد عيني" يعني "أبصرت" أو "رأيت". العين هنا هي *الوسيلة* أو *السبب* في عملية الإبصار، وليس العين نفسها هي الفعل.

اذا كان لديك إجابة افضل او هناك خطأ في الإجابة علي سؤال في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس وطوارق الليل، وبقية من يقظة النهار تحبو في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها، فبينما أمد عيني، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه )  المجاز المرسل في كلمة "عيني علاقته ؟ اترك تعليق فورآ.

Answer 1

سوف تجد إجابة سؤال في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس وطوارق الليل، وبقية من يقظة النهار تحبو في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها، فبينما أمد عيني، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه )  المجاز المرسل في كلمة "عيني علاقته ؟ بالأعلى.